و «البِدايةُ والنِّهايةُ» لابنِ كَثيرٍ (١٦/ ٣١١)، و «الوافي بالوَفَيَات» للصَّفَدِيِّ (٣/ ٣٤٩) , وغيرُهُم.
٨ - الفَضلُ بنُ سَهلٍ الاسْفِرَايِينِيُّ.
هو: الفَضلُ بنُ سَهلِ بنِ بِشرِ بنِ أَحمدَ بنِ سَعيدٍ , أبُو المَعالِي الاسْفِرَايِينِيُّ , ابنُ أبِي الفَرَجِ الواعظ , كان يُعرَف بـ «الأثير الحَلَبيُّ».
قال ابنُ عسَاكر: «وُلِد بِتِنِّيسَ، ليلةَ الثُّلَاثاء ١٦ شعبانَ ٤٦١ هـ» (١).
قال ابنُ الجَوزِيِّ: «كانُوا يَتَّهِمُونَهُ بالكَذِب».
وقال السَّمعَانِيُّ: «يُتَّهَمُ بالكَذِب في لَهجَتِه. وسماعُهُ صحيحٌ».
تُوُفِّي ببغدادَ، في رجبٍ، سنةَ ٥٤٨ هـ، فجأةً.
يُنظَرُ:
«تاريخُ دمشقَ» لابن عساكر (٥١/ ٢١٧) , و «السِّيَرُ» للذَّهَبِيِّ (٢٠/ ٢٢٦) , و «الوافي بالوَفَيَات» للصَّفَدِيِّ (٢٤/ ٧٤)، و «لسانُ المِيزان» لابنِ حَجرٍ (٤/ ٢٤٤) , وغيرُهُم.
(١) وقال الذَّهَبِيُّ في «السِّيَر»: وُلد بمِصرَ , ونَشَأَ ببيت المَقدِسِ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute