كتاب فضائل بيت المقدس - ابن الجوزي - ت عمرو عبد العظيم الحويني

الباب الثالث في [وضع] بيت المقدس، وبداية أمره - ص: 51

نا إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن سُليمانَ] (١) التَّيمِيِّ، عن أبي عَمرٍو الشَّيبَانِيِّ، قال:

قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ: «كَانَت الأَرضُ مَاءً، فَبَعَثَ اللهُ رِيحًا، فَمَسَحَت الأَرضَ (٢) مَسحًا، فَظَهَرَت عَلَى الأَرضِ زَبدَةٌ، فَقَسَمَهَا أَربَعَ قِطَعٍ. خَلَقَ مِن قِطعَةٍ (٣) مَكَّةَ، وَالثَّانِيَةِ: المَدِينَةَ، وَالثَّالِثَةِ: بَيتَ المَقدِسِ، وَالرَّابِعَةِ: الكُوفَةَ» (٤).

٤ - أنبَأَنَا مُحمَّدُ بنُ ناصرٍ، ثنا عبدُ الرَّحمن بنِ [أبي عبدِ الله بنِ] (٥) مَندَهْ، ثنا أبي، ثنا أحمدُ بنُ مُحمَّد بن حَكيمٍ، ثنا مُحمَّدُ بنُ النُّعمان بنِ بَشيرٍ، ثنا سُليمانُ بنُ عبدِ الرَّحمن، [و] (٦) مُحمَّدُ بنُ حربٍ، [ثنا إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ،] (٧) عن أبي بكرٍ ابنِ أبي مَريمَ، عن شُريحِ بنِ عُبيدٍ،

عن كعبٍ، قال: «بَنَى سُليمانُ بنُ داوُد بيتَ المَقدِسِ على أساسٍ

---

(١) ساقطةٌ من «الأصل»، و «م»، و «ن». وأثبتُّها من «فضائل الواسطيِّ».
(٢) عند الواسطيِّ: الماء. ولعلَّ ما هنا هو الصَّواب.
(٣) في «م»: خَلَقَ من الواحدةِ مكَّةَ.
(٤) أخرجه أبو بكرٍ الواسطيُّ في «فضائله» (٧ - بتحقيقي). وإسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.
(٥) زيادةٌ من «ن»، و «م».
(٦) وقعت في النُّسخ: ثنا. والصَّواب ما أثبتُّه لما سيأتي.
(٧) وقعت في النُّسخ: ثنا سُليمانُ بنُ عبدِ الرَّحمن، ثنا مُحمَّدُ بنُ حربٍ، عن أبي بكرٍ بنِ أبي مريمَ. وهذا إسنادٌ فيه تصحيفٌ وسقطٌ. والصَّوابُ ما أثبتُّهُ؛ فإنَّ سُليمان بنَ عبدِ الرَّحمن من طَبَقة مُحمَّد بن حربٍ، وكلاهُما يروِي عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، ولم يُدرِكا أبا بكرٍ بنَ أبي مريمَ.
وكذا أخرَجَهُ أبُو المَعالِي المَقدِسِيُّ في «فضائله» (ص:١٧) عن مُحمَّد بن إبراهيمَ، قال: ثنا محمَّد بن النُّعمان، قال: ثنا سليمان، ومحمَّد بن حربٍ، قالا: ثنا ابنُ عيَّاشٍ ـ هو: إسماعيل ـ، عن أبي بكرٍ ابن أبي مريم، به.
وهذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ أبُو بكرٍ بنُ أبي مريمَ: ضعيفٌ مُنكَرُ الحديث.