على المحدث، ولكني أحسبه ينوش الناس، وهذا قد يقرب في اللفظ من "ينش"، ومعنى النوش صحيحٌ ها هنا، إنما هو التناول يقول: يتناولهم بالدرة.
وقال الله - تبارك وتعالى-: (وأنى لهم التناوش من مكانٍ بعيدٍ) إذا لم يهمز، فهو من التناول.
ومنه قيل: تناوش القوم في القتال، وكل من أنلته خيراً أو شراً فقد نشته نوشاً.
ومنه حديث علي - رحمه الله- حين سئل عن الوصية، فقال: "نوشٌ بالمعروف".
يعني أن يتناول الميت الموصى له بالشيء المعروف، ولا يجحف بماله.
٦٠٥ - وقال أبو عبيدٍ في حديث عمر [- رضي الله عنه-] "هاجروا ولا تهجروا، واتقوا الأرنب أن يحذفها أحدكم بالعصا، ولكن ليذك لكم الأسل؛ الرماح والنبل".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute