للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= الاحتجاج به"، والطبرانى في "الأوسط" كما في "مجمع البحرين" ٢١٣: ٤ - ٢١٤ (٢٣٥٣) وفي "مجمع الزوائد" ٢٦٨: ٤: "فيه: عثمان بن عبد الرحمن الزهرى وهو متروك"، وابن عدي في "الكامل" ٥: ١٨٠٨ وقال: "عامة أحاديثه مناكير"، والدارقطنى في "سننه" ٢٦٨: ٣ والبيهقي في "الكبرى" ١٦٩: ٧ من طريق ابن عدي.
وفي "العلل" لابن أبي حاتم ١: ٤١٨: "قال أبي: هذا حديث باطل" وعنده بدل عثمان بن عبد الرحمن: عمر بن محمد وقال فيه: مجهول.
وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢: ٦٢٥ من طريق ابن حبان، وتقدم كلام المصنف على الوَقَّاصى في حديث (١٢٤).
وللحديث شاهد: أخرجه ابن ماجه ١: ٦٤٩ (٢٠١٥) عن ابن عمر مرفوعًا: "لا يُحرِّمُ الحرامُ الحلالَ"، وفي إسناده: عبد الله بن عمر العمرى، قال الترمذي في "سننه" ١: ٣٢٣: "ليس هو بالقوي عند أهل الحديث .. وهو صدوق" مع اتفاقهم على صلاحه وديانته. وينظر التعليق على ترجمته في "الكاشف" (٢٨٧٠).
وأخرج البخارى تعليقًا ١٥٣: ٩ عن ابن عباس: "إذا زنى بها لا تحرُم عليه امرأتُه" وقد وصله البيهقى في "الكبرى" ٧: ١٦٨، قال الحافظ في "الفتح" ١٥٦: ٩: "إسناده صحيح".

<<  <   >  >>