ثم قال: "وقد ذهب قوم من أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم إلى هذا الحديث، فرأوا عليه القضاء إذا أفطر، وهو قول مالك بن أنس". ٢٠٦ - تخريجه: أخرجه أبو يعلى في "مسنده" ٢: ١٤٩ (١٤٢٠)، والبزار كما في "كشف الأستار" ١: ٤٨١ (١٠٢١) وقال البزار: "خالف قتادةُ عليَّ ابن زيد في روايته". ثم أخرجه من طريق قتادة عن أنس من فعل أبي طلحة موقوفًا عليه، وقال البزار بعده: "لا نعلم هذا الفعل إلا عن أبي طلحة". وذكر ابن الجوزي المرفوع في "العلل المتناهية" ٢: ٥٤٥ وقال: "هذا حديث لا يصح". وعلي بن جُدْعان هو: علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جُدعان التيمي، وفي "ضعفاء العقيلي" ٣: ٢٣٠ عن شعبة وصفه بالاختلاط، وأفرط من ضعَّفه، فقد حسَّن له الترمذي وغيره، وانظر لزامًا التعليق على الحديث المتقدم برقم (٤٦).