قال بحرق رحمه الله (ص ١٨٠): «(الفَعُول): بفتحِ الفاء، نحو قَبِل البيعَ ونحوَه، قَبُولاً، وقد ذكره بعدُ، وإنَّما أخَّره عن (الفُعُول) بالضمِّ لقلة ورودِهِ، حتَّى إنه لم يردْ غير هذه اللفظةِ، أعني: القَبُول»، وانظر: شرح البجائي (ص ١٦٧). (٢) في و، ز: «فُعاليَة» بضمِّ الفاء، وفي م: «فَعاليَّة» بفتح الفاء، وتشديد الياء، وفي هـ: «فعاليَة» بتخفيف الياء، وفي ل: «فَعالية» بفتح الفاء، والمثبت من أ، ب، د، ط، ي، ك، ن. قال البجائي رحمه الله (ص ١٦٧): «(فَعَاليَة): بفتح الفاء، وتخفيف الياء»، وانظر: شرح بحرق (ص ١٨١). (٣) في هـ، م: «فُعَيْلِيَّةٌ» مصغَّراً مرفوعاً، قال بحرق رحمه الله (ص ١٨١): «(فُعَيْلية): بضمِّ الفاء مُصغَّراً»، وفي ن: «فَعِيليةٍ» مكبَّراً مجروراً، وفي ب، ح، ك، ل: «فَعِليلية»، وهو تصحيف، وفي و: «فعيليةٌ»، والمثبت من أ، د، ز، ط، ي. قال البجائي رحمه الله (ص ١٦٧): «(فَعِيلِيَّة): بفتحِ الفاء، وتشدِيد الياءِ»، وقال ابن حمدون رحمه الله (ص ٥٠): «فيكونُ فيها الضَّبطانِ»، وقال الهرري رحمه الله (ص ٢٢٦): «(فعيليةٌ): مبتدأٌ مؤخَّر». (٤) في ن: «فعلةٍ» بالجرِّ المنوَّن، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، م. قال الهرري رحمه الله (ص ٢٢٦): «(فُعُلَّةٌ): معطوفٌ بعاطفٍ مقدَّر على (فَعْلٌ) أو على (فعيليةٌ)». (٥) قال التلمساني رحمه الله (ص ٤٠٩): «يتعيَّن كونُ ألف (فَعَلَى) هنا وصلاً لا رويّاً؛ لأن هذه القصيدةَ لاميَّة، ولو كانت رَوِيّاً لكان ذلك مَعيباً، وهو المسمَّى بالإجازة - بالزاي والراء - واسمُه العامُّ إكفاءٌ، ووقَعَ له مثل هذا ممَّا يوهِم كونَها رويّاً في قوله أوّلَ القصيدة: (وَصَحْبِهِ الفُضَلَا)، و (وَفِقْتَ حُلَى)، و (بِخَلَا)، ونحو ذلك». وانظر: الكافي في العروض والقوافي للخطيب التبريزي (ص ١٦٧). (٦) قال البجائي رحمه الله (ص ١٦٨): «(فُعَلْنِيَة): بضمِّ الفاء، وفتح العين، وسكون اللام، وكسر النون، وتخفيف الياء»، وانظر: شرح بحرق (ص ١٨١). (٧) في ج، ي: «فَعوليةٌ» بفتح الفاء، وهو وهم، وفي و: «فُعوليةٍ» بالجرِّ، وفي ك: «فُعُولِيَّةَ» بفتح التَّاء، وبه ينكسر الوزن، وفي ن: «فُعولية» بضم الفاء، والمثبت من أ، ب، د، هـ، ط، م. قال البجائي رحمه الله (ص ١٦٨): «(فُعُولِيَّة): بضمِّ الفاء، وتشديدِ الياء»، وقال الهرري رحمه الله (ص ٢٢٦): «(فُعُولِيَّةٌ): مبتدأٌ مؤخَّر»، وانظر: شرح بحرق (ص ١٨١).