كتاب لامية الأفعال - ت القاسم

باب أبنية الفعل المجرد وتصاريفه - [فصل في اتصال تاء الضمير أو نونه بالفعل] - ص: 105

[فَصْلٌ فِي اتِّصَالِ تَاءِ الضَّمِيرِ أَوْ نُونِهِ بِالْفِعْلِ] (١)

٢٨ - وَانْقُلْ لِفَاءِ الثُّلَاثِيْ شَكْلَ عَيْنٍ اذَا (٢) اعْـ … ـتَلَّتْ (٣)، وَكَانَ بِتَا الْإِضْمَارِ مُتَّصِلَا

٢٩ - أَوْ نُونِهِ (٤)، وَإِذَا فَتْحاً يَكُونُ فَمِنْـ … ـهُ (٥) اعْتَضْ (٦) مُجَانِسَ تِلْكَ الْعَيْنِ مُنْتَقِلَا (٧)

---

(١) قال الفَكُّون رحمه الله (ص ٣٩٦): «(فَصْلٌ): هكذا وقع في بعضِ النُّسَخ، وعليها شرح صاحب قاموس الفقراء - بحرق -، وفي بعضِها بإسقاطه، وهي الكَثْرى»، انظر: شرح بحرق (ص ١٣٠).
وقال ابن حمدون رحمه الله (ص ٢٩): «لفظ (فَصْل) ساقط من جُلِّ نسخِ المتن، وإثباتُهُ هو الصحيح؛ لأنَّه هنا انقضى الكلامُ على المضارعِ».
وفي شرح التلمساني (ص ٢١٦): «فصلٌ في اتِّصال تاءِ الضَّميرِ أو نونِهِ بالفعل».
(٢) في ج، ي، ن: «إِذا» بالقطع.
(٣) قال ابن حمدون رحمه الله (ص ٢٩): «صوابه: (أُعِلَّتْ)؛ إذ المعتلُّ ما فيه حرفُ علّة سواء كان فيه تغييرٌ أو لا، فإذا قُصد ما وقع التغيير فيه بإبدالٍ ونحوه قيل: (مُعَلٌّ) بدون تاء، أي: دخله الإعلالُ».
(٤) أي: نون الإضمار، ويشملُ (نا) الفاعلين، ونون النسوة. انظر: شرح بحرق (ص ١٣٢).
(٥) في نسخة على حاشية ج: «فعنه».
قال التلمساني رحمه الله (ص ٢٢١): «(مِنْهُ) متعلّقٌ بـ (اعْتَض)، وفي كثيرٍ من النسَخ: (فَعَنْهُ)، وهو أحسنُ».
(٦) أَي: عوِّض. المحكم (٢/ ٢٩٢)، وشرح التلمساني (ص ٢٢٠).
(٧) هذا البيت ساقط من ل.