كتاب الرد على حسن الضالعي - ضمن «آثار المعلمي»

ذكر أمثلة عديدة يظهر بها التحريف والتناقض بين أناجيل النصارى التي بين أيديهم. - ج: 6 - ص: 236

واحدة، ولا حرف واحد من التوراة حتى يتمَّ الجميع .. الخ (١) " (٢).

ثم قال: "قال أبو محمد رضي الله عنه: وهذه نصوصٌ تقتضي التأييد، وتمنع من النسخ جملة". ثم ذكر ما يناقض ذلك [ ... ] النسخ.

إلى أن قال: "ثم ذكر في الباب الثامن عشر من "إنجيل متَّى" أنَّ المسيح قال للحواريين الاثنا عشر بأجمعهم ــ ومن جملتهم يهوذا الأشكريوطا، الذي دلَّ عليه اليهود برشوة ثلاثين درهمًا ــ: "كلُّ ما حرَّمْتُمُوه في الأرض يكون محرَّمًا في السماء وكل ما حلَّلْتُمُوه في الأرض يكون محلَّلًا في السماء" (٣).

وفي الباب السادس عشر من "إنجيل متَّى" أنَّه قال هذا القول لباطرة وحده (٤).

قال أبو محمد رضي الله عنه: وهذا تناقضٌ عظيمٌ، كيف يكون التَّحليل

---

(١) لفظ الترجمة المعاصرة من "إنجيل متَّى" من "الكتاب المقدَّس"، (ص ٤٧ - ٤٨)، إصحاح ٥ فقرة ١٧ - ١٨: "لا تظنوا أنِّي جئت لأبطل الشريعة أو الأنبياء، ما جئت لأبطل، بل لأكمل، الحق أقول لكم: لن يزول حرفٌ أو نقطةٌ من الشريعة حتى يتم كل شيء، أو تزول السماء والأرض".
(٢) "الفِصَل" لابن حزم (٢/ ٤٥).
(٣) لفظ الترجمة المعاصرة من "إنجيل متَّى" من "الكتاب المقدَّس" (ص ٨٨)، إصحاح ١٨ فقرة ١٨: "ما ربطتم في الأرض رُبِط في السماء، وما حللتم في الأرض حُلَّ في السماء".
(٤) "إنجيل متَّى" من "الكتاب المقدَّس" (ص ٨٣) إصحاح ١٦ فقرة ١٩، بنحو ما قبله.
و"باطرة" في اصطلاحهم هو "بُطْرُس".