كتاب الشيعة والقرآن

الأحاديث التي وردت في إثبات التحريف في القرآن في كل سورة من سورة واحدة بعد واحدة وهي واحد وألف حديث - سورة لقمان - ص: 283

عليه السلام قال قلت فإن الزهري قرأ ثم يعيده وهو هين قال وهو كما قال.

(ب) ٦٧٩ـ وعن منصور بن حازم قال قلت لأبي عبد الله (ع) وهو الذي يبدؤ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه قال ليس بشيء إنما تنزيلها وهو هين ليه ولو كان شيء هو أهون عليه من شيء لكان أحدهما أاشد عليه.

(ج) ٦٨٠ـ وعن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قرأ بين يديه إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً قال هم أهون على الله أن يفرقوا ولكن فارقوا دينهم لعنهم الله كذلك نزلت ونسب الطبرسي تلك القراءة إلى حمزة والكسائي.

(د) ٦٨١ـ الطبرسي روي عن علي عليه السلام وابن عباس والضحاك من خلله.

(هـ‍) ٦٨٢ـ السياري عن ابن سيف عن أخيه عن أبيه عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقرأ ولا يستفزنك الذين لا يؤقنون.

[سورة لقمان]

(ألف) ٦٨٣ـ الطبرسي قرأ جعفر بن محمد عليهما السلام والبحر مداده.

(ب) ٦٨٤ـ السياري عن محمد بن علي عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر مداده.

[سورة السجدة]

(ألف) ٦٨٥ـ الطبرسي وقرأ علي عليه السلام وابن عباس وأبان بن سعيد بن العاص والحسن بخلاف أإذا ظللنا بالضاد مكسورة اللام.

(ب) ٦٨٦ـ الطبرسي وروي في (الشواذ) عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبي هريرة قرأت أعين.

[سورة الأحزاب]

(ألف) ٦٨٧ـ الطبرسي وروي عن أبي وابن مسعود وابن عباس أنهم كانوا