كتاب منهج الإمام الطاهر بن عاشور في التفسير

تقديم: - أولا: التصوف: - ص: 237

وفى رواية عن سهل التسترى" ت ٢٨٢ هـ" يذكر فيها أصول المتصوفة:" أصولنا سبعة أشياء: التمسك بكتاب الله، والاقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم".

وأكل الحلال، وكف الأذى، واجتناب الآثام، والتوبة وأداء الحقوق" (١).

وفى معنى قوله صلى الله عليه وسلم:" اطلبوا العلم ولو بالصين، فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم" (٢).

ذكر أبو طالب مكى:" طلب علم القلوب، ومعرفة الخواطر وتفصيلها فريضة لأنها رسل الله تعالى إلى العبد، ووسواس العدو والنفس، فيستجيب لله تعالى بتنفيذ ما سنه إليه، وفيها ابتلاء الله تعالى للعبد، واختيار تقتضيه مجاهدة النفس فى نفسها، ولأنها أول النية التى هى أول العمل، وعنها تظهر الأفعال، وعلى قدرها تضاعف الأعمال" (٣).

---

(١) أبو عبد الرحمن السلمى" ولد ٤١٢ هـ" طبقات الصوفية ص ٢٢٠ تحقيق نور الدين شريبة. مطابع دار الكتاب العربى القاهرة ١٣٧٢ هـ- ١٩٧٣ م.
(٢) جاء فى سنن ابن ماجة:" حدثنا هشام بن عمار: حدث حفص بن سليمان، ثنا كثير بن شنظير، عن محمد بن سرين عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" طلب العلم فريضة على كل مسلم، وواضع العلم عند غير أهله كمقلد الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب"
وذكر المعلق: فى الزوائد اسناده ضعيف لضعف حفص بن سليمان، وقال السيوطى:" سئل الشيخ محى الدين النووى رحمه الله تعالى عن هذا الحديث، فقال: أنه ضعيف أى سندا، وإن كان صحيحا، أى معنى، وقال تلميذه جمال الدين المزى، هذا حديثه روى من طرق تبلغ رتبة الحسن، وهو كما قال، فإنى رأيت له خمسين طريقا وقد جمعت فى جزء"
ج ١ ص ٨٠ كتاب ١٧ باب" فضل العلماء والحث على طلب العلم، وانظر شرح مسند أبى حنيفة شرح الملا على القارئ ص ٧٦ قدم له وضبطه الشيخ خليل محيى الدين الميس، دار الكتب العلمية بيروت- لبنان ١٤٠٥ هـ- ١٩٨٥ م.
(٣) أبو طالب مكى" ت ٣٨٦ هـ قوت القلوب ج ٢ ص ١٧ المكتبة الحسينية المصرية الأزهر ١٣٥١ هـ- ١٩٣٣.