كتاب منهج الإمام الطاهر بن عاشور في التفسير

أولا: خطته فى تفسير السور: - وفى سبب نزول سورة الكهف: - ص: 48

وأنزل عليه فيما سألوه من أمر الروح، وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (١). من سورة الإسراء. قال السهيلى: وفى رواية عن ابن إسحاق من غير طريق البكائى (أى زياد بن عبد الله البكائى الذى يروى عنه ابن هشام) أنه قال فى هذا الخبر: فناداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم هو (أى الروح) جبريل.

وهذا خلاف ما روى غيره أن يهود قالت لقريش: سلوه عن الروح فإن أخبركم به فليس بنبي وإن لم يخبركم به فهو نبئ. أ. هـ

وأقول: قد يجمع بين الروايتين بأن النبيء- صلى الله عليه وسلم- بعد أن أجابهم عن أمر الروح بقوله تعالى: قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي بحسب ما عنوه بالروح عدل بهم إلى الجواب عن أمر كان أولى لهم العلم به وهو الروح الذى تكرر ذكره فى القرآن مثل قوله نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (٢)، وقوله: وَالرُّوحُ فِيها (٣) (وهو من ألقاب جبريل) على طريقة الأسلوب الحكيم مع ما فيه من الإغاظة لليهود، لأنهم أعداء جبريل كما أشار إليه قوله تعالى: قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ (٤). الآية.

ووضحه حديث عبد الله بن سلام فى قوله للنبى- صلى الله عليه وسلم- حين ذكر جبريل- عليه السلام- «ذاك عدو اليهود (من الملائكة) فلم

---

(١) سورة الإسراء: الآية ٨٥.
(٢) سورة الشعراء: الآية ١٩٣.
(٣) سورة القدر: الآية ٤.
(٤) سور البقرة: الآية ٩٧.