كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

يوسف - ٤٢ - ج: 16 - ص: 115

قال: سمعت قتادة يقول:"البضع"، ما بين الثلاث إلى التسع.

١٩٣٢٨ - حدثنا وكيع قال، حدثنا يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن منصور، عن مجاهد: (بضع سنين) ، قال: ما بين الثلاث إلى التسع.

* * *

وقال آخرون: بل هو ما دون العشر.

*ذكر من قال ذلك:

١٩٣٢٩ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج قال،قال ابن جريج، قال ابن عباس: (بضع سنين) ، دون العشرة.

* * *

وزعم الفراء أن"البضع" لا يذكر إلا مع"عشر"، ومع"العشرين" إلى التسعين، وهو"نَيِّفٌ" ما بين الثلاثة إلى التسعة. (١) وقال: كذلك رأيت العرب تفعل. ولا يقولون:"بضع ومئة" (٢) ولا"بضع وألف"، وإذا كانت للذكران قيل:"بضع".

* * *

قال أبو جعفر:-

والصواب في"البضع" من الثلاث إلى التسع، إلى العشر، ولا يكون دون الثلاث. وكذلك ما زاد على العقد إلى المئة، وما زاد على المئة فلا يكون فيه"بضع".

* * *

---

(١) الأثر: ١٩٣٢٧ -:" ابن بشار"، هو" محمد بن بشار" مضى مرارًا. و" سلمان" هو" وسليمان بن داود بن الجارود"، أبو داود الطيالسي الإمام المشهور، مضى مرارًا.
و" أبو هلال" هو" محمد بن سليم الراسبي"، مضى مرارًا، آخرها رقم: ١٥٣٥١.
وكان في المطبوعة والمخطوطة" سمعت أبا قتادة"، وهو خطأ، فإن أبا هلال الراسبي، يروي عن" قتادة".
(٢) هذه عبارة غير واضحة. وقد نقل صاحب اللسان عن ابن بري قال:" وحكى عن الفراء في قوله:" بضع سنين"، أن" البضع" لا يذكر إلا مع العشر والعشرين إلى التسعين. ولا يقال فيما بعد ذلك = يعني أنه يقال: مئة ونيف". اللسان (بضع) .