كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

مقامات العبودية ومنازل السائرين - سائر المنازل مرتبة على حروف المعجم - ج: 2 - ص: 1083

- العبد أحوج إلى معرفة ما يضره وما ينفعه: «إغاثة اللهفان» ٨٦٠

- أقسام العلماء من حيث النفع القاصر والمتعدي: «مدارج السالكين» ٤/ ٢٢٤

- الجهل نوعان: جهل علمٍ وجهل عملٍ: «مدارج السالكين» ٤/ ١٤

- ترغيب المشايخ في العلم بالكتاب والسنة وتحكيمهما: «مدارج السالكين» ٣/ ٢٧٠

- ربَّ فقيه بمسائل السلوك بينه وبين الله حجاب لم ينكشف عنه: «مدارج السالكين» ٤/ ٤٠٣

- التجلِّي أرفع من العلم المجرد: «مدارج السالكين» ٤/ ٦

- أهل العلم وأهل الحال ودرجاتهما: «مدارج السالكين» ٣/ ٥٥٤

- العلم خير من الحال من وجوه: «مدارج السالكين» ٣/ ٢٧٩

- كثيرٌ من السالكين إذا غلبه حالٌ أو ذوقٌ خلَّى العلمَ وراءَه ظِهريًّا: «مدارج السالكين» ٢/ ١٢٦، ١٥٢

- صاحب التمكين يتصرَّف علمه في حاله: «مدارج السالكين» ٣/ ٥٥٥

- تفريق المتأخرين بين العلم والحال: «مدارج السالكين» ٣/ ٥٥٥

- التحقيق أن العلم يُعين على السلوك: «مدارج السالكين» ٣/ ٥٥٦

- حثُّ المشايخ على علم الكتاب والسنة: «مدارج السالكين» ٣/ ٥٦٧

- الكلمات التي تروى عن بعض المشايخ في التزهيد في العلم، والردّ عليها: «مدارج السالكين» ٣/ ٢٧٨

- العلم بالله يحرس صاحبه من وساوس الشيطان وخطراته: «مفتاح دار السعادة» ٣٦٣

- آفة العابد: إعراضه عن العلم: «الفوائد» ١٤٩

- فضائل العلم: «مدارج السالكين» ٣/ ٢٨٠

- طرق العلم وأبوابه: «مدارج السالكين» ٣/ ٢٨٤

- العلم الخفي: «مدارج السالكين» ٣/ ٢٨٥