كتاب مسائل القراءة في الصلاة، والرد على أحد شراح الترمذي - ضمن «آثار المعلمي»

(٣) حجج من يقول: إن المأموم لا يقرأ مطلقا - ثبوت الأمر بالقراءة خلف الإمام عن علي وابن مسعود - ج: 18 - ص: 163

هذا على فرض صحَّة الحديث، وقد علمت ما فيه.

وفي "التعليق المغني على سنن الدارقطني" (١)، نقلًا عن "معرفة السنن" للبيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت سلمة بن محمد الفقيه [ص ٨٩] يقول: سألت أبا موسى الرازي الحافظ عن حديث: "من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة"؛ فقال: لم يصحَّ عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فيه شيءٌ؛ إنما اعتمد مشايخنا فيه على الروايات عن علي وابن مسعود وغيرهما من الصحابة. قال أبو عبد الله الحافظ: أعجبني هذا لما سمعته؛ فإنَّ أبا موسى أحفظ من رأينا من أصحاب الرأي على أديم الأرض.

أقول: والثابت عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه الأمر بالقراءة خلف الإمام (٢).

وأما ابن مسعود فقال البخاري في "جزء القراءة" (٣): "وقال لنا إسماعيل بن أبان: حدثنا شريك عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبي مريم: سمعت ابن مسعود رضي الله عنه يقرأ خلف الإمام".

وأخرجه البيهقي (٤) من طريق علي بن حُجر ثنا شريك عن أشعث بن سليم عن عبد الله بن زياد الأسدي قال: صلَّيت إلى جنب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه خلف الإمام؛ فسمعته يقرأ في الظهر والعصر.

---

(١) (١/ ٣٢٦). وانظر "معرفة السنن والآثار" (٣/ ٧٩، ٨٠).
(٢) انظر "السنن الكبرى" (٢/ ١٦٨) و"القراءة خلف الإمام" للبيهقي (ص ٩٢ - ٩٣).
(٣) (ص ١٦٣، ١٦٤).
(٤) (٢/ ١٦٩).