كتاب مسائل القراءة في الصلاة، والرد على أحد شراح الترمذي - ضمن «آثار المعلمي»

المسألة الرابعة: قراءة المأموم الفاتحة - (١) أدلة الموجبين للقراءة، والكلام عليها - ج: 18 - ص: 63

ومن ذلك: قال البخاري في "جزء القراءة" (١) أيضًا: حدثنا عتبة بن سعيد عن إسماعيل عن الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - لأصحابه: "تقرؤون القرآن إذا كنتم معي في الصلاة؟ " قالوا: نعم يا رسول الله نهذُّ هذًّا، قال: "فلا تفعلوا إلَاّ بأم القرآن".

إسماعيل هو ابن عيَّاش؛ وثَّقه الأئمة فيما رواه عن ثقات الشاميين، وحديثه هذا عن الأوزاعي، وهو إمام أهل الشام؛ فالحديث حسن.

ومنها: ما في "الجوهر النقي" (٢) قال: "وقال عبد الحق: رواه الأوزاعي عن مكحول [عن رجاء بن حيوة] عن عبد الله بن عمرو قال: صلينا مع النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -؛ فلما انصرف قال: "هل تقرؤون إذا كنتم معي في الصلاة؟ "، قلنا: نعم، قال: "فلا تفعلوا إلَاّ بأم القرآن". وفي "التمهيد": خُولِفَ فيه ابن إسحاق؛ فرواه الأوزاعي عن مكحول عن رجاء بن حَيوَة عن عبد الله بن عمرو؛ فذكره.

ومنها: قال الإمام أحمد (٣): ثنا يزيد بن هارون أنا سليمان ــ يعني ــ التيمي قال: حُدِّثتُ عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قال: "تقرؤون خلفي؟ " قالوا: نعم، قال: "فلا تفعلوا إلَاّ بأم الكتاب".

---

(١) (ص ١٨٩ - ١٩٠).
(٢) (٢/ ١٦٤). وانظر "الأحكام الوسطى" لعبد الحق (١/ ٣٧٧)، ومنه ما بين المعكوفتين. و"التمهيد" (١١/ ٤٦). والحديث أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٢٠٩٩، ٣٥٥٩). وفي إسناده مسلمة بن علي، وهو متروك.
(٣) "المسند" (٢٢٦٢٥).