المسألةُ الرابعةُ: إذا وقَعَ أحدُهما صفةً، أو صلةً، أو خبرًا، أو حالًا، أو معتمدًا على [٥] نفيٍ، أو استفهامٍ؛ جازَ رفعُه للفاعلِ، نحوُ:{أو كصيب من السماء فيه ظلمات}[البقرة: ١٩](١)،
(١) {أو}: حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على السُّكونِ، لا محلَّ له مِن الإعرابِ. {كصيِّبٍ}: «الْكَافُ»: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الفتحِ، لا محلَّ له من الإعرابِ. «صَيِّبٍ»: اسمٌ مجرورٌ بـ «الْكَافِ»، وعلامةُ جرِّه الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِه. وشبهُ الجملةِ {كصيِّبٍ} متعلِّقٌ بخبرٍ محذوفٍ لمبتدإٍ محذوفٍ؛ ففي الكلامِ حذفُ مضافٍ، والتقديرُ: «مَثَلُهُمْ كَأَصْحَابِ صيِّبٍ». {مِن}: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السُّكونِ، لا محلَّ له من الإعرابِ وحُرِّك بالفتحِ؛ لالتقاءِ السَّاكنينِ. {السماءِ}: اسمٌ مجرورٌ بـ {من}، وعلامةُ جرِّه الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِه. وشبهُ الجملةِ {من السماءِ} متعلِّقٌ بمحذوفٍ نعتٍ لـ «صَيِّبٍ»، والتَّقديرُ: «كَصَيِّبٍ نَازِلٍ». {فيه}: «فِي»: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السُّكونِ، لا محلَّ لهُ مِن الإعرابِ. «الْهَاءُ»: ضميرٌ مُتَّصلٌ مبنيٌّ على الكسرِ، في محلِّ جرٍّ بـ «فِي». وشبهُ الجملةِ {فيه} متعلِّقٌ بمحذوفٍ خبرٍ مقدَّمٍ لـ {ظلماتٌ}. {ظُلُمَاتٌ}: مبتدأٌ مؤخَّرٌ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِه الضَّمَّةُ الظاهرةُ على آخرِه. والجملةُ الاسميَّةُ {فيه ظلماتٌ}: في محلِّ جرٍّ نعتٌ ثانٍ لـ «صَيِّبٍ».