روى عنه النسائي وابن ماجه وغيره، وفيه ضعف، وقد تكلموا في صحة سماعه من ابن عمه سلامة، مات بأيلة سنة ٢٦٧ هـ. الجرح والتعديل ٨/ ٥٢، تقريب التهذيب برقم ٦١٣٩. (٢) سلامة بن روح بن خالد، ابن أخي عُقَيْل بن خالد الأيلي، حدث عن عقيل من كتبه، ولم يسمعه، والكتب التي يروي بها عن عقيل صحاح، قال أبو حاتم: ليس بالقوي، وقال أبو زرعة: أيلي ضعيف، منكر الحديث، يكتب حديثه على الاعتبار، وذكره ابن حبان في الثقات ٨/ ٣٠٠، قال: مستقيم الحديث، مات سنة ١٩٨ هـ. الجرح والتعديل ٤/ ٣٠١، تهذيب الكمال ١٢/ ٣٠٤. (٣) عقيل بن خالد بن عقيل الأيلي، أبو خالد الأموي مولاهم، ثقة ثبت، سكن المدينة ثم الشام ثم مصر، مات سنة ١٤٤ هـ. تقريب التهذيب ٤٦٦٥. (٤) محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري القرشي الفقيه، أبو بكر الحافظ المدني، أحد الأئمة الأعلام، وعالم الحجاز والشام، متفق على جلالته وإتقانه، ولد سنة ٥١ هـ، وتوفي سنة ١٢٥ هـ. تقريب التهذيب، برقم ٦٢٩٦. (٥) في نسخة (د): (الشريد) بدل (أنس)، والصحيح ما أثبتناه. (٦) تخريج الحديث رقم (٣٧): حديث صحيح: إسناده ضعيف بسبب سلامة بن روح فقد قال أبو حاتم: ليس بالقوي، وقال أبو زرعة: ضعيف منكر الحديث، حدث عن عمه من كتبه ولم يسمعه، لكن للحديث طرق عن الزهري صحيحة. البخاري، ح رقم ١٨٨٥، ص ٣٢٩، كتاب فضائل المدينة، ١١، باب. مسلم، ح ٤٦٦/ ١٣٦٩، ص ٦٨١، كتاب الحج، ٨٥، باب فضل المدينة. مسند الإمام أحمد، ح رقم ١٢٤٧٩، ص ٨٧٩، مسند المكثرين، مسند أنس بن مالك. فتح الباري ٤/ ١١٧، كتاب فضائل المدينة. التعريف للمطري، ص ١١. تفسير ابن كثير ١/ ٢٥٠. تفسير الدر المنثور ١/ ١٢٢. مشكاة المصابيح، ح ٢٧٥٤.