(٢) في (ج) و (د) زيادة (لأهلها) بعد (دعوت). (٣) تخريج الحديث رقم (٥٤): صحيح البخاري، ح رقم ٢١٢٩، ص ٣٧١، كتاب البيوع، ٥٣، باب بركة صاع النبي الله صلى الله عليه وسلم ومده. صحيح مسلم، ح رقم ٤٥٤/ ١٣٦٠، ص ٦٧٩، كتاب الحج، ٨٥)، باب فضل المدينة ودعاء النبي الله صلى الله عليه وسلم لها. مسند الإمام أحمد، ح رقم ١٦٥٦٠، ص ١١٧٠، مسند المدنيين، حديث عبد الله بن زيد. دلائل النبوة للبيهقي ٢/ ٥٦٩ - ٥٧٠. صحيح الجامع الصغير ١٥٢٣، ١/ ٣١٨. مسند أبي داود الطيالسي، ح رقم ١٨٤، ص ٢٦. (٤) في نسختي (ج) و (د): (عائر) بدل (عير). عَيْر: قال عرَام: عَيْر جبلان أحمران عن يمينك وأنت ببطن العقيق تريد مكة ومن يسارك شوران وهو جبل مطل على السد، وذكر لي بعض أهل الحجاز أن بالمدينة جبليْن يقال لأحدها (عَيْر الوارد)، والآخر (عيْر الصادر)، وهما متقاربان وهذا موافق لقول عرَّام. معجم البلدان لياقوت ٤/ ١٧٢.
ويقول محمد حسن شراب: عَيْر بلفظ ذكر الحمير: وهو جبل أسود بحمرة، مستطيل من الشرق إلى الغرب، يشرف على المدينة المنورة من الجنوب. يتصل بحرة النقيق في الشرق ويكنع (ينقبض) بالعقيق غربًا عند ذي الحليفة، وهو حد حرم المدينة من الجنوب المعالم الأثيرة في السنة والسيرة لشراب، ص ٢٠٣ - ٢٠٤.