وأخرج بمعناه الإمام مسلم، ح ٤٦١/ ١٣٦٤، ص ٦٨٠، من طريق عبد الله بن جعفر، عن إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد الحديث ... الخ، كتاب الحج، ٨٥، باب فضل المدينة. وأخرج أبو داود بمعناه، ح رقم ٢٠٣٨، ص ٣١٣، عن ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة، عن مولى لسعد، الحديث ... ، كتاب المناسك، ٩٩، باب في تحريم المدينة. مسند أبي يعلى الموصلي، ح ٨٠٢، ١/ ٣٧٣، عن سليمان بن أبي عبد الله. (١) سقطت في نسختي (ج) و (د) كلمة: (حمى). (٢) تخريج الحديث رقم (٥٩): أخرجه أبو داود، ح رقم ٢٠٣٩، ص ٣١٣، كتاب المناسك، ٩٩، باب في تحريم المدينة. أخرجه ابن حبان، وفيه زيادة ح رقم ٣٧٥٢، ٩/ ٦٨، كتاب الحج، ذكر الزجر عن أن يعضد شجر المدينة. السنن الكبرى للبيهقي ٥/ ٢٠٠. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي ٣/ ٣٠٢، وقال: قلت: رواه أبو داود باختصار، ورواه الطبراني في الأوسط، وإسناده حسن. وفاء الوفا للسمهودي ١/ ١١١. (٣) أبو زكريا، يحيى بن القاسم بن مفرج بن درع الثعلبي الفقيه، القاضي الشافعي التكريتي، ابن الدبيثي، كان عارفًا بالفقه والخلاف والتفسير واللغة العربية، ولي التدريس في النظامية، ثم عزل، ولد سنة ٥٣١ هـ، وتوفي سنة ٦١٦ هـ. مختصر ابن الدبيثي، ص ٣٨٤. (٤) أبو محمد، عبد الله بن رفاعة بن غدير بن علي بن أبي عمر السعدي الفرضي، الشافعي المصري، الضرير، ثقة فقيه صالح، ولي القضاء بجيزة مصر، ثم ترك واعتزل، واشتغل بالعبادة، ولد سنة ٤٦٧ هـ، وتوفي سنة ٥٦١ هـ. التحبير في المعجم الكبير ١/ ٣٦٦، تكملة الإكمال ٤/ ١٦٦، ذيل التقييد ٢/ ٣٧، السير ٢٠/ ٤٣٥.