كتاب الدرة الثمينة في أخبار المدينة - ط بحوث المدينة

الباب السابع عشر: في ذكر البقيع وفضله - ص: 451

٣٥٢ - وحدَّثنا محمد بن الحسن، عن محمد بن إسماعيل، عن داود بن خالد (١)، عن [المقبري] (٢) أَنَّهُ سَمِعَهُ يقولُ: // قَدِمَ مصعبُ بنُ الزبير حاجًا أو معتمرًا، وَمَعَهُ ابنُ [رأسِ] (٣) الجالوت (٤)، فَدَخَلَ المدينةَ مِنْ نَحْوِ البقيع، فَلَمَّا مَرَّ بالمقبرةِ، قَالَ ابنُ رأسِ الجالوت: إنَّها لَهِيَ! قالَ مُصعب: وَما هِيَ؟ قَالَ: إنَّا نَجدُ في كتابِ الله صِفَةَ مقبرةٍ شرقيُها نَخْلٌ، وغربيُها بيوتٌ يُبْعَثُ مِنْها سَبْعَونَ ألفًا كُلَّهُم عَلَى صورةِ القمر ليلةَ البدر، فَطُفْتُ مقابرَ الأرضِ فلم [أرَ] (٥) تِلْكَ الصفة حتى رأيتُ هذِهِ المقبرة// (٦).

---

= رواه عمر بن شبه النميري في تاريخ المدينة ١/ ٩٧، من طريق شعيب أبي عبادة، عن أبي كعب القرظي به.
ورواه المطري في التعريف، ص ٤٢، عن ابن كعب القرظي.
ذكره السمهودي في وفاء الوفا ٣/ ٨٨٩، فقال: وروى ابن شبه وابن زبالة عن ابن كعب القرظي.
وقال الرفاعي في فضائل المدينة، ص ٦١١: فابن كعب: هو محمد بن كعب القرظي، من ثقات التابعين، كما في التقريب لابن حجر ٦٢٥٧، فروايته مرسلة، وشعيب لم أعرفه، فالحديث ضعيف بهذا الإسناد.
(١) داود بن خالد الليثي، أبو سليمان العطار، صدوق. تقريب التهذيب، برقم ١٧٨١.
(٢) في (أ): (المقري).
(٣) سقط من (أ) كلمة: (رأس).
(٤) لم أجد ترجمته.
(٥) في (أ): (أرى).
(٦) تخريج الأثر رقم (٣٥٢): الأثر ضعيف الإسناد لأجل محمد بن الحسن بن زبالة، فهو متروك ومتهم بالكذب.
ذكر ذلك السمهودي في وفاء الوفا ٣/ ٨٨٩ عن المقبري.
ورواه ابن شبه النميري في تاريخ المدينة ١/ ٩٣.