كتاب البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

حرف التاء المثناة الفوقية - ج: 2 - ص: 13

أخرجه أَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنهُ

سَببه قَالَ ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنهُ خرج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على قوم ذَات يَوْم وهم يتفكرون فَقَالَ مَا لكم لَا تتكلمون فَقَالُوا نتفكر فِي الله فَقَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَفَكَّرُوا

فَذكره

وَنَحْوه فِي الْحِلْية لأبي نعيم

(٩١٥) تِلْكَ عَاجل بشرى الْمُؤمن

أخرجه أَحْمد وَمُسلم وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان وَالطَّيَالِسِي عَن أبي ذَر رَضِي الله عَنهُ

سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير عَنهُ قَالَ قلت يَا رَسُول الله الرجل يعْمل الْعَمَل الصَّالح لنَفسِهِ وَيَحْمَدهُ النَّاس قَالَ تِلْكَ فَذكره

(٩١٦) تَمام الْبر أَن تعْمل فِي السِّرّ عمل الْعَلَانِيَة

أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن أبي عَامر السكونِي الشَّامي رَضِي الله عَنهُ قَالَ الهيثمي فِيهِ عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم ضَعِيف لم يتَعَمَّد الْكَذِب وَبَقِيَّة رِجَاله وثقوا على ضعف فيهم وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور من طَرِيق أُخْرَى عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ رَضِي الله عَنهُ

سَببه قَالَ أَبُو عَامر قلت يَا رَسُول الله مَا تَمام الْبر فَذكره

(٩١٧) تَمام النِّعْمَة دُخُول الْجنَّة والفوز من النَّار

أخرجه أَحْمد وَالْبُخَارِيّ فِي الْأَدَب

وَالتِّرْمِذِيّ عَن معَاذ بن جبل رَضِي الله عَنهُ

سَببه قَالَ معَاذ مر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِرَجُل يَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك تَمام نِعْمَتك قَالَ أَتَدْرِي مَا تَمام النِّعْمَة فَذكره

(٩١٨) ثَمَرَة طيبَة وَمَاء طهُور

أخرجه الْأَرْبَعَة سوى النَّسَائِيّ عَن ابْن مَسْعُود وَفِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ فَتَوَضَّأ مِنْهُ وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة معلولا لِأَن التِّرْمِذِيّ قَالَ