(٢) أي: لا يملئون أضلاعهم منه. اهـ.. (٣) ابن ماجه (٢/١٠١٧) (٣٠٦١) ، الدارقطني (٢/٢٨٨) ، الحاكم (١/٦٤٥) ، وهو عند البيهقي (٥/١٤٧) ، وعبد الرزاق (٥/١١٣) ، والطبراني في "الكبير" (١٠/٣١٤، ١١/١٢٤) ، والبخاري في "التاريخ" (١/١٥٧) . (٤) الدارقطني (٢/٢٨٩) ، الحاكم (١/٦٤٦) . (٥) هذا لفظ الحاكم (١/٦٤٦) ، والذي عند الدارقطني (٢/٢٨٨) قول ابن عباس فقط.
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: جاء في مقدمة التحقيق هذا الاستدراك: حديث ابن عباس لم نجده عند أحمد وابن ماجه، ولعل المصنف وهم في حديث ابن عباس هذا وحديث جابر المتقدم أول الباب، وجعل تخريجهما واحدا، والصحيح أن حديث جابر أخرجه ابن ماجه وأحمد، ولم يخرجه الدارقطني والحاكم، وحديث ابن عباس، أخرجه الدارقطني والحاكم، ولم يخرجه أحمد وابن ماجه، انظر الإرواء (٤/٣٢٠، ٣٢٩) (١١٢٣، ١١٢٦) ، وكذلك "التلخيص" فإنه ذكر هذا الحديث وفصل فيه (٢/٢٦٨-٢٦٩) رقم (١٠٧٦) .