كتاب سفر نامه

وصف المسجد الحرام والكعبة - ص: 126

كَالتَّلِّ فِي وَسطهَا وَيُقَال هُنَاكَ إِن رب هَذَا الْقصر كَانَ ملكا على الْعَالم كُله كَمَا يُقَال إِن بِهَذَا التل كنوزا ودفائن كَثِيرَة وَلَكِن أحدا لَا يَجْرُؤ على مد يَده اليها سُلْطَانا كَانَ أَو من الرّعية ويصنعون بِصَنْعَاء العقيق وَهُوَ حِجَارَة تقطع من الْجَبَل وتسوى على النَّار فِي بواتق محاطة بالرمل ثمَّ تعرض هَكَذَا وسط الرمل لحرارة الشَّمْس وَبعد هَذَا يصقلونها بعجلة وَقد رَأَيْت فِي مصر سَيْفا أحضر للسُّلْطَان من الْيمن مقبضه قِطْعَة وَاحِدَة من العقيق الْأَحْمَر كَأَنَّهُ ياقوت

وصف الْمَسْجِد الْحَرَام والكعبة

قُلْنَا إِن الْكَعْبَة تقوم وسط الْمَسْجِد الْحَرَام وَإِن الْمَسْجِد الْحَرَام يقوم وسط مَكَّة وَالْمَسْجِد ممتد طولا من الشرق إِلَى الغرب وعرضا من الشمَال إِلَى الْجنُوب وسوره لَيْسَ قَائِم الزوايا بل أَرْكَانه مقوسة تميل إِلَى الاستدارة وَذَلِكَ حَتَّى تكون وُجُوه جَمِيع الْمُصَلِّين شطر الْكَعْبَة فِي أَي جِهَة كَانُوا يصلونَ بِالْمَسْجِدِ وأقصى طول لِلْمَسْجِدِ من بَاب إِبْرَاهِيم إِلَى بَاب بني هَاشم أَربع وَعِشْرُونَ وَأَرْبَعمِائَة ذِرَاع وَعرضه من بَاب الندوة وَهُوَ جِهَة الشمَال حَتَّى بَاب الصَّفَا وَهُوَ جِهَة الْجنُوب وأقصى اتساعه أَربع وثلاثمائة ذِرَاع وبسبب استدارته تبدو ساحة الْمَسْجِد أضيق فِي جِهَة وأوسع فِي جِهَة أُخْرَى وَحَوله ثَلَاثَة أروقة رفعت أسقفها على أعمدة من الرخام ووسط هَذِه الأروقة مربع وعَلى طول السّقف من نَاحيَة ساحة الْمَسْجِد خَمْسَة وَأَرْبَعُونَ طاقا وعَلى عرضه ثَلَاثَة وَعِشْرُونَ وَعدد الأعمدة الرخامية الَّتِي فِيهِ أَرْبَعَة وَثَمَانُونَ وَأَرْبَعمِائَة عَمُود قيل إِنَّهَا كلهَا أرْسلت من الشَّام عَن طَرِيق الْبَحْر بِأَمْر خلفاء بَغْدَاد وَقيل أَنه حِين بلغت هَذِه الْعمد مَكَّة بلغ ثمن الحبال الَّتِي شدت بهَا إِلَى السفن والعجلات وَالَّتِي قطعت قطعا سِتِّينَ ألف دِينَار مغربي وَمن