الحافظ العراقي وكتابه تكملة شرح الترمذي - مجلة الهند

المبحث الثاني: دراسة الكتاب - المطلب السابع: ذكر النسخ الخطية الموجودة للكتاب - ج: 10/ 1 - ص: 144

١١ - النسخة المحفوظة في المكتبة السليمانية بتركيا برقم (٥٠٧)، وعدد أوراقها (٢٠١)، ومصورتها في مكتبة الجامعة الإسلامية برقم (٢١٥٦)، وتبدأ من أول تكملة العراقي إلى باب الرجل يحدث بعد التشهد من أبواب الصلاة.

١٢ - النسخة المحفوظة في المكتبة السليمانية بتركيا برقم (٥٠٨)، وعدد أوراقها (٢٣٠). تبدأ من أثناء شرح (باب ما جاء إذا أقبل الليل وأدبر النهار فقد أفطر الصائم)، من كتاب الصوم، وتنتهي في أثناء شرح (باب ما جاء في نزول الأبطح) من كتاب الحج، وفيها بياضات كثيرة في أماكن متعددة.

١٣ - النسخة المحفوظة في المكتبة السليمانية بتركيا برقم (٥٠٩)، وعدد أوراقها (٢٢٤)، وهي بخط العراقي، تبدأ من بداية كتاب الجنائز، وتنتهي بنهاية شرح باب ما جاء لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها من كتاب النكاح.

١٤ - النسخة المحفوظة في المكتبة السليمانية بتركيا برقم (٥١٠)، وعدد أوراقها (٢٢٦)، وهي تبدأ من باب ما جاء في القنوت في الوتر، وتنتهي بشرح باب ما جاء في القائلة يوم الجمعة. وهي بخط الحافظ العراقي.

١٥ - النسخة المحفوظة في المكتبة السليمانية برقم (٥١١): توجد منه نسخة مصورة بالميكروفيلم في مكتبة الجامعة الإسلامية تحت رقم (٩٨٤٠/ ٢)، وهي بخط الحافظ العراقي، كما كتب على صفحة العنوان، وتتكون من مائتين وخمس وأربعين لوحة، ولا تخلو من خروم، وهي كثيرة الضرب، والتصحيح، كما أنها مختلة الترتيب حيث حصل التداخل بين شرح أبواب الجهاد، واللباس، والحج، والأطعمة .....

١٦ - النسخة المحفوظة في المكتبة السليمانية بتركيا برقم (٥١٢)، وعدد أوراقها (٢٥١)، وهي بخط الحافظ العراقي، وتبدأ من باب ما جاء في سجدتي السهو بعد السلام، وتنتهي عند نهاية شرح باب ما جاء ما يقرأ في الوتر.