كتاب الأذكياء

الباب الثاني والثلاثون في ما ذكر عن الحيوان البهيم مما يشبه كلام الآدميين - ص: 237

أَن الهدهد قَالَ لِسُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلَام أُرِيد أَن تكون فِي ضيافتي قَالَ سُلَيْمَان أَنا وحدي قَالَ لَا بل الْعَسْكَر كُله فِي جَزِيرَة كَذَا فِي يَوْم كَذَا فَمضى سُلَيْمَان إِلَى هُنَاكَ فَصَعدَ الهدهد إِلَى الجو فصاد جَرَادَة وخنقها وَرمى بهَا فِي الْبَحْر وَقَالَ يَا نَبِي الله إِن كَانَ اللَّحْم قَلِيلا فالمرق كثير فَكُلُوا من فَاتَهُ اللَّحْم ناله المرق فَضَحِك سُلَيْمَان وَجُنُوده من ذَلِك حولا كَامِلا

قلت من أَحْوَال الْحَيَوَان البهيم وأفعاله الدَّالَّة على الفطنة أَن العصافير لَا تقيم إِلَّا فِي دَار مسكونة فَإِن هجرها النَّاس لم تقم وَأما الْهِرَّة فَإِنَّهَا تألف الدَّار وَإِن رَحل أَهلهَا وَالْكَلب يرحل مَعَ أهل الدَّار وَلَا يلْتَفت إِلَى الدَّار وَمَتى طرقت العصافير آفَة استغاثت فأغاثها كل عُصْفُور يسمع حَتَّى أَنه قد يَقع فرخها فيستغيث فَلَا يلقى عُصْفُور يسمع إِلَّا جَاءَ فيطيرون حول الفرخ ويحركونه بأفعالهم فيحدثون لَهُ بذلك قُوَّة وحركة حَتَّى يطير مَعَهم قَالَ بعض الصيادين رُبمَا رَأَيْت العصفور على حَائِط فأومي بيَدي إِلَى الأَرْض كأنني أتناول شَيْئا فَلَا يَتَحَرَّك فَإِن مسست بيَدي حَصَاة طَار قبل أَن تتمكن مِنْهَا يَدي

الْحمام إِذا علم الذّكر أَن الْأُنْثَى قد حملت اشْتغل هُوَ وَهِي بِعَمَل العش وأشخصا لَهَا حروفاً تحفظ الْبيض ثمَّ سخناها ونفيا عَنْهَا طباعها وأحدثا لَهَا طبيعة أُخْرَى مستخرجة من رَائِحَة أبدانها ثمَّ يقلبان الْبيض فِي الْأَيَّام فتأخذ الْبَيْضَة نصِيبهَا من الحضن وساعات الحضن أَكْثَرهَا على الْأُنْثَى كَالْمَرْأَةِ الَّتِي تكفل الْحَضَانَة فَإِذا صَار الْبيض فراخاً كَانَ أَكثر الزق على الذّكر وَمَتى انصدع الْبيض علما أَن حواصل الْفِرَاخ لَا تتسع للغذاء فينفخان الرّيح فِي حلوقهما لتنتفخ الحوصلة وتتسع ثمَّ يعلمَانِ أَنه لَا يصلح أَن يزق الطَّعَام فيزقان اللعاب الْمُخْتَلط بقواهما وقوى الطَّعَام