كتاب الأذكياء

الباب الثاني والثلاثون في ما ذكر عن الحيوان البهيم مما يشبه كلام الآدميين - ص: 238

كاللبا ثمَّ يعلمَانِ أَن الحوصلة تحْتَاج إِلَى دبغ وتقوية فيأكلان من سورج الْحِيطَان وَهُوَ شئ بَين الْملح الْخَالِص وَبَين التُّرَاب المالح فيزقانه فَإِذا علما أَنه قد اشْتَدَّ زقاه الْحبّ فَإِذا علما أَنه قد أطلق أَن يلقط منعاه بعض الْمَنْع ليحتاج إِلَى اللقط فيعوده فَإِذا علما أَنه قد قوي على ذَلِك ضرباه إِذا سَأَلَهُمَا الْكِفَايَة ومنعاه ثمَّ يبتدئان لغيره فيبتدئ الذّكر بِالدُّعَاءِ وتبتدئ الْأُنْثَى بالتأني والاستدعاء ثمَّ ترفق وتتشكل ثمَّ تمْتَنع فتحبب ثمَّ يتعاشقان ويتطاوعان وَيحدث لَهما من الْغَزل والتقبيل والرشف

والتنين إِذا هَلَكت زَوجته لم يتَزَوَّج وَكَذَلِكَ هِيَ وَالْعَنْكَبُوت تنسج بِمَا هُوَ يسكنهَا شبكة للذباب فَإِذا تعرقلت فِيهَا صادها ويروى أَن اللَّيْث وَهُوَ صنف من العناكب يلطا بِالْأَرْضِ وَيجمع نَفسه وَيرى الذُّبَاب أَنه لاه عَنهُ ثمَّ يثب وثوب الفهد فيصيدها والثعلب إِذا أعوزه الْقُوت تماوت وَنفخ بَطْنه فيحسبه الطير مَيتا فَإِذا وَقع عَلَيْهِ وثب عَلَيْهَا والخفاش ضَعِيف الْبَصَر فَلَا يطير إِلَّا عِنْد الْغُرُوب لِأَنَّهُ وَقت لَا ضوء فِيهِ يغلب بَصَره وَلَا ظلمَة والنملة والذرة تدخر فِي الصَّيف للشتاء ثمَّ تخَاف على المدخر من الْحُبُوب العفن فتخرجه فتنشره ليضربه الْهَوَاء وَرُبمَا اخْتَارَتْ ذَلِك فِي ليَالِي الْقَمَر لِأَنَّهَا فِيهِ أبْصر فَإِن كَانَ مَكَانهَا ندياً وخافت أَن تنْبت نقرت وسط الْحبَّة كَأَنَّهَا تعلم أَنَّهَا تنْبت من ذَلِك الْمَكَان وفلقتها نِصْفَيْنِ فَإِن كَانَ كزبرة فلقتها أَربع لِأَن أَنْصَاف الكزبرة تنْبت من بَين جَمِيع الْحُبُوب فَهِيَ من الشم مَا لَيْسَ لشَيْء وَرُبمَا أكل الْإِنْسَان الْجَرَاد أَو مَا أشبهه فَتسقط من يَده الْوَاحِدَة أَو بَعْضهَا وَلَيْسَ بِقُرْبِهِ ذرة فَلَا تلبث تقبل ذرة أَو نملة قاصدة إِلَى تِلْكَ الجرادة فتحاول نقلهَا إِلَى موضعهَا فتعجز فتكر رَاجِعَة إِلَى بَيتهَا فَلَا تلبث أَن تقبل وَخَلفهَا كالخيط الْأسود فتتعاون فتحملها فَانْظُر إِلَى صدق الشم لما لَا يشمه الْإِنْسَان ثمَّ إِلَى نقد الهمة إِلَى الجرأة فِي محاولة نقل شَيْء وَزنهَا خَمْسمِائَة مرّة أَو أَكثر وَأَقل أَن تلقى أُخْرَى