كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف القاف - قابيل ويقال قابن ويقال قاين أيضا - ج: 49 - ص: 45

حدثنا جعفر بن عبد الله بن فناكي (١) حدثنا محمد بن هارون الروياني حدثنا ابن إسحاق يعني الصغاني حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا الوليد بن مسلم عن روح بن جناح عن الوليد بن فلاس (٢) الجوزجاني عن البراء بن عازب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم كفلان من الوزر لأنه أول من سن القتل (٣)

[١٠٤٨٩] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنبأنا الحاكم أبو أحمد الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الرفاء بجرجان حدثنا محمد يعني ابن حميد حدثنا سلمة بن الفضل قاضي الري عن ابن إسحاق عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أشقى الناس رجلان عاقر الناقة ناقة ثمود وابن آدم الذي قتل أخاه ما يسفك على الأرض دم إلا لحقه منه شئ لأنه أول من سن القتل

[١٠٤٩٠] أخبرنا أبو القاسم النسيب (٥) حدثنا أبو بكر الخطيب أخبرني عبد الملك بن عمر الرزاز (٦) ومحمد بن عبد الملك القرشي قالا أنبأنا علي بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر الشافعي محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا أحمد بن محمد بن عبدة (٧) النيسابوري حدثنا أبو نصر أحمد بن علي بن صالح المصري يعرف بنفطوية (٨) حدثنا عمي (٩) عبيد الله بن صالح حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا عفان حدثنا همام (١٠) عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال ابن آدم الذي قتل أخاه يقاسم أهل الناس قسمة صحاحا وقد وقع لي أعلى من هذا (١١)

---

(١) في " ز ": مناجي
(٢) كذا بالاصل وفي م: " قلال " وفي " ز ": " فلان " وفوقها ضبة
(٣) كتب فوقها بالاصل: إلى
(٤) كتب فوقها بالاصل: ملحق
(٥) في م: " السيب " تصحيف وسقطت اللفظة من " ز "
(٦) في م و " ز ": الوراق
(٧) في " ز ": صبرة
(٨) في م: نفطويه وفوقها ضبة وفي " ز ": يعرف بفطوم
(٩) في م: " محمد " وسقطت اللفظة من " ز "
(١٠) كذا بالاصل وم وفي " ز ": إبراهيم
(١١) كتب فوقها بالاصل: إلى
وفي " ز ": " مثل هذا " بدل " أعلى من هذا " وقوله: وقد وقع لي أعلى من هذا سقط من م ومكانه فيها: موقوف