كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف القاف - قابيل ويقال قابن ويقال قاين أيضا - ج: 49 - ص: 48

ابن عبد العزيز عن داود بن عيسى عن أبان بن تغلب (١) عن أبي المقدام عن حبة العرني عن علي بن أبي طالب في قول الله " ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا " قال هو ابن آدم الأول وإبليس الأبالسة كذا قال والمحفوظ محمد بن هاشم أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنبأنا أبي أبو سعد أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس أنبأنا محمد بن إبراهيم الديبلي حدثنا أبو عبد الله المخزومي حدثنا سفيان عن مسلم الأعور عن حبة العرني قال سئل علي ما قوله تعالى " ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس " قال هو ابن آدم القاتل وإبليس الأبالسة أخبرنا (٣) خالي أبو المعالي محمد بن يحيى (٤) القاضي أنبأنا أبو الحسن الخلعي أنبأنا أبو محمد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبيد الله العسقلاني أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد الجندري (٥) حدثنا أبو محمد عبد الله بن أبان بن شداد قراءة عليه حدثنا أبو الدرداء هاشم بن محمد الأنصاري حدثنا عمرو بن بكر السكسكي عن الربذي (٦) موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من هجر أخاه سنة لقي الله بخطيئة قابيل بن آدم لا يفكه شئ دون ولوج النار (٧)

[١٠٤٩١] أخبرنا أبو محمد بن صابر إذنا أنبأنا أبو الحسين بن الحنائي أنبأنا محمد بن علي الحداد أنبأنا عبد الوهاب بن عبد الله بن الجبان وعلي بن موسى بن السمسار قالا أنبأنا أبو سليمان بن زبر أنبأنا أبي حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال عن عبد الملك بن قدامة عن عبد الله بن دينار حدثنا أبو أيوب اليماني أن رجلا من قومه يقال له عبد الله ركب في البحر في نفر من قومه فأظلم عليهم البحر ثلاثا ثم انجلت (٩) تلك الظلمة وهم فيها فإذا قرية على البحر فخرج يستقي الماء فإذا

---

(١) في " ز ": ثعلب تصحيف
(٢) في م و " ز ": عبيد الله
(٣) كتب فوقها بحرف صغير: " س "
(٤) في م: " نجل " وفوقها ضبة
(٥) كذا رسمها بالاصل وم وفي " ز ": الحيدري
(٦) الاصل وم: " الرندي " وفي " ز ": كله تصحيف
(٧) كتب بعدها في م: سمعته من القاضي
(٨) بدون إعجام بالاصل وفي م: " الجاني " وفي " ز ": " الحباب " تصحيف
٩ - () بالاصل: " بحلت " وفي م: " تجلت " والمثبت: انجلت " عن " ز "