كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف القاف - القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن - ج: 49 - ص: 111

الأشقر قالا أنبأنا محمد بن إسماعيل حدثنا موسى بن إسماعيل عن محمد وقال ابن الأشقر حدثنا محمد بن راشد عن إبراهيم أبي الحصين وقال ابن الأشقر إبراهيم بن الحصين قال كان القاسم من فقهاء دمشق أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله (١) الأديب قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (٢) حدثنا أبي عن أبي سلمة موسى بن إسماعيل عن محمد بن راشد عن إبراهيم أبي (٣) الحسين قال كان القاسم أبو (٤) عبد الرحمن من فقهاء أهل دمشق أخبرنا أبو الغنائم في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل أنبأنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم قالوا أنبأنا أبو أحمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنبأنا أبو بكر الشيرازي أنبأنا أبو الحسن المقرئ وأخبرنا أبو الحسن الخطيب أنبأنا أبو منصور النهاوندي أنبأنا أبو العباس النهاوندي أنبأنا أبو القاسم بن الأشقر قالا أنبأنا البخاري قال (٥) وقال أبو مسهر حدثني صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال ما رأيت أحدا أفضل من القاسم أبي عبد الرحمن كنا بالقسطنطينة (٦) فكان الناس يرزقون رغيفين رغيفين في كل يوم فكان يتصدق برغيف ويصوم ويفطر على رغيف أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو بكر الشامي أنبأنا أبو الحسن العتيقي أنبأنا يوسف بن أحمد أنبأنا أبو جعفر العقيلي (٧) حدثنا عبد الله بن أحمد قال

---

(١) كتب فوقها في م: مساواة
(٢) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل
(٣) كذا بالاصل وفي " ز " والجرح والتعديل: " إبراهيم بن الحصين " وفي م: إبراهيم أبي الحصين
(٤) في الجرح والتعديل " ابن " وعلى هامشها عن نسخة " أبو "
(٥) رواه البخاري في التاريخ الكبير ٧ / ١٥٩
(٦) كذا بالاصل و " ز " وفي م والتاريخ الكبير: بالقسطنطينية
(٧) الخبر رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ٣ / ٤٧٦، وعن عبد الله بن أحمد بن حنبل في تهذيب الكمال ١٥ / ١٦٢