كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف القاف - القاسم بن يزيد بن عوانة ويقال ابن أبي عوانة أبو صفوان الكلابي العامري - ج: 49 - ص: 219

أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو الغنائم بن المأمون أنبأنا أبو الحسن الدارقطني وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو عثمان البحيري (١) أنبأنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل الكرابيسي بمرو قالا حدثنا محمد بن سهل بن حمدوية المروزي أبو نصر وأخبرنا أبو البركات عبد الله بن محمد بن الفضل الفراوي وابو يعلى حمزة بن الحسين بن أبي الحسن (٢) المقرئ وأبو الفتوح عرفة بن علي السمدي وأبو سهل محمد ابن عبد الرشيد بن نصر الخازن وأبو الدر جوهر بن عبد الله الحبشي بنيسابور وأبو سعد إسماعيل بن عبد الواحد بن إسماعيل وأبو الحسن (٣) علي بن محمد بن الحسن البوشنجيان (٤) وأبو القاسم عبد الجبار بن محمد بن أبي القاسم القايني (٥) بهراة قالوا أنبأنا موسى بن عمران بن محمد أنبأنا محمد بن الحسين بن داود أنبأنا أبو نصر محمد بن حمدوية بن (٦) سهل المروزي حدثنا عبد الله بن حماد زاد ابن البنا الآملي حدثنا القاسم ابن يزيد بن عوانة أبو صفوان الدمشقي قال ابن البنا الكلابي وقال الكرابيسي الأزدي حدثنا حسان بن سياه مولى عثمان بن عفان حدثنا الحسن بن ذكوان عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من سئل عن علم فكتمه جئ به وقال ابن البنا جاء يوم القيامة قد ألجم بلجام من نار

[١٠٥٢٧] قال الدارقطني هذا حديث غريب من حديث الحسن بن ذكوان عن نافع عن ابن عمر تفرد به حسان بن سياه عنه أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي بن منجوية أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال

---

(١) في " ز " وم: " البحتري "
(٢) كذا بالاصل وم وفي " ز ": " الحسين " قارن مع مشيخة ابن عساكر
(٣) كذا بالاصل وم وفي " ز ": الحسين
(٤) كذا بالاصل وم وفي " ز ": " أبو سحبان " وفوقها ضبة
(٥) إعجامها ناقص بالاصل: " العانى " وفي " ز ": " الفاني " وفي م: القابني كله تصحيف " القايني " والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ١٠٢ / أ
(٦) كذا بالاصل وم وفي " ز ": " وسهل " بدل " بن سهل "