كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف القاف - قبيصة بن جابر بن وهب بن مالك ابن عميرة بن حذار بن مرة بن الحارث ابن - ج: 49 - ص: 243

وأخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنبأنا أبو محمد عبد الله بن محمد ابن عبد الله وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر أنبأنا أبو الحسين بن النقور وأبو محمد الصريفيني قالا أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسن بن عبدان الصيرفي قالا حدثنا يحيى ابن محمد بن صاعد حدثنا أبو الأشعث وهو أحمد بن المقدام (٢) حدثنا إسماعيل بن علية عن داود الطائي عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر قال خرجنا وفدا من بني عامر حجاجا حتى إذا خرجنا وقال الصريفيني أحرمنا نزلنا فبينا أنا أمشي مع صاحب لي إذ سنح لنا ظبي قال والسنوح هكذا وأشار بيمينه والبروح هكذا وأشار بيده يعني اليسرى فرماه صاحبي بسهم فأصاب حشاه فقتله فدخلنا على عمر فقال له إني قتلت ظبيا قال ويحك أعمدا أم خطأ قال ما قتلته عمدا ولا خطأ قال ويحك وهل يكون إلا عمدا أو خطأ قال رميته وما أريد قتله فالتفت إلى عبد الرحمن بن عوف وهو جالس إلى جانبه فقال أترى شاة قال نعم قال فاذهب فاذبح شاة فتصدق بلحمها فلما خرجنا قلت لصاحبي يا عبد الله اتق الله وعظم شعائر الله انحر ناقتك (٣) فوالله ما درى ابن الخطاب ما يقول لك حتى سأل الرجل إلى جنبه قال ونسيت الآية في كتاب الله عز وجل " يحكم به ذوا عدل منكم " (٤) قال فنحر ناقته (٥) فذهب ذو العينين (٦) إلى عمر فأخبره فأتينا وقال ابن ابي شريح فأتانا (٧) فانطلق بنا إليه فأخذ تلبيب وقال عبد الوهاب بتلبيب صاحبي وعلاه بالدرة قال تتعدى (٨) الفتيا وتقتل الصيد ثم أقبل علي فقلت يا أمير المؤمنين إني لا أحل لك ما حرم الله عليك زاد ابن أبي شريح مني فقال يا قبيصة إني أراك شابا فصيح اللسان فسيح الصدر وإن الرجل قد يكون

---

(١) غير واضحة بالاصل والمثبت عن " ز " وم
(٢) هو أحمد بن المقدام بن سليمان بن الاشعث ترجمته في تهذيب الكمال ١ / ٢٦٥
(٣) في " ز ": " اتجرنا فيك " (كذا)
(٤) سورة المائدة الاية: ٩٥
(٥) في " ز ": " فنجز باقيه "
(٦) كذا بالاصل وفي " ز " وم: " ذو العسى " وفوقها في م ضبة
(٧) كذا بالاصل وم وفي " ز ": قال
(٨) الاصل " سعد " وفي " ز ": " تعد " وفي م: " تعدا "