كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف القاف - قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر واسمه كعب بن الخزرج بن - ج: 49 - ص: 281

قتادة بن النعمان بن زيد الأنصاري حدثني أبي عن أبيه عاصم (١) عن أبيه عمر عن أبيه قتادة بن النعمان قال أهدي إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قوس فدفعها (٢) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلي يوم أحد فرميت بها بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى اندقت (٣) من سيتها ولم أزل عن مقامي نصب وجه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ألقي السهام بوجهي كلما مال (٤) سهم منها إلى وجه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صليت رأسي لأقي وجه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بلا رمي أرميه فكان آخرها سهما ندرت (٦) منه حدقتي على خدي وافترق الجمع فأخذت حدقتي بكفي (٧) فسعيت بها في كفي إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلما رآها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في كفي دمعت عيناه فقال اللهم إن قتادة فدى (٨) وجه نبيك بوجهه فاجعلها أحسن عينيه وأحدهما نظرا فكانت (٩) أحسن عينيه وأحدهما نظرا

[١٠٥٣٨] أخبرنا أبو الحسن (١٠) بختيار بن عبد الله مولى القاضي أبو منصور اليعقوبي أنبأنا أبو القاسم عبد الملك بن علي بن خلف بن محمد بن شعبة الحافظ بالبصرة حدثنا القاضي أبو عمر (١١) القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن حماد الأثرم المقرئ حدثنا أبو الحسن علي بن حرب الطائي حدثنا عبد الرحمن بن يحيى المدني حدثنا مالك بن أنس عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن قتادة بن النعمان أنه أصيبت عينه يوم أحد فوقعت على وجنته فردها النبي (صلى الله عليه وسلم) بيده فكانت أصح عينيه وأحدهما أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين (١٢) أنبأنا علي

---

(١) الزيادة عن " ز " وم وفي المعجم الكبير: " عن أبيه عن عاصم "
(٢) بالاصل: فرفعها والمثبت عن م و " ز " والمعجم الكبير
(٣) بياض بالاصل والمثبت عن م و " ز " والمعجم الكبير
(٤) بالاصل وم و " ز ": " قال " والمثبت عن المعجم الكبير
(٥) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن م و " ز " والمعجم الكبير
(٦) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المعجم الكبير: بدرت
(٧) زيادة عن م و " ز " والمعجم الكبير
(٨) في المعجم الكبير: " قد أوجه نبيك " تصحيف
(٩) الاصل: كانت والمثبت عن م و " ز "
(١٠) كذا بالاصل وم وفي " ز ": الحسين
(١١) غير واضحة بالاصل وفوقها فيه ضبة والمثبت عن م و " ز "
(١٢) دلائل النبوة للبيهقي ٣ / ٢٥٣ (ط
بيروت) والبداية والنهاية ٤ / ٣٤