كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف القاف - قتير حاجب معاوية - ج: 49 - ص: 290

فكلموه فقال لعبادة بن الصامت أما أنت يا أبا الوليد فلك (١) علي الفضل والعافية (٢) وقد كنت أرغب بك عن هذا الموطن وأما أنت يا أبا الدرداء فلقد كاد (٣) وفاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن تسبق (٤) إسلامك ثم أسلمت فكنت من صالحي المؤمنين وأما أنت يا عمرو بن العاص فلقد أسلمنا وجاهدنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنت (٥) أضل من جمل أهلك وأما أنت يا أم حرام فإنما أنت امرأة عقلك (٦) عقل امرأة ورأيك رأي امرأة فما (٧) أنت وهذا قال فقال عبادة لا جرم لا جلست مثل هذا المجلس أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أنبأ أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد قال (٨) قرأت على أبي هذا الحديث فأقر به (٩) حدثني مهدي بن جعفر الرملي حدثنا ضمرة (١٠) عن أبي زرعة السيباني (١١) عن قتير (١٢) حاجب معاوية قال كان أبو ذر يعاند (١٣) لمعاوية قال فشكاه إلى عبادة بن الصامت وإلى أبي الدرداء وإلى عمرو بن العاص وإلى أم حرام فقال إنكم قد صحبتم كما صحب ورأيتم كما رأى فإن رأيتم أن تكلموه ثم أرسل إلى أبي ذر فجاء فكلموه فقال أما أنت يا أبا ذر فقد أسلمت قبلي ولك السن والفضل علي وقد كنت أرغب بك عن مثل هذا المجلس وأما أنت يا أبا الدرداء فإن كادت وفاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن تفوتك ثم أسلمت فكنت من صالحي المسلمين وأما أنت يا عمرو بن العاص فقد جاهدتك (١٤) مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأما أنت يا أم حرام فإنما أنت امرأة وعقلك عقل امرأة وما أنت وذاك قال فقال عبادة لا جرم لا جلست مثل هذا المجلس أبدا

---

(١) بياض بالاصل والمثبت عن م و " ز "
(٢) كذا بالاصل وفي م و " ز ": السابقة
(٣) كذا بالاصل وم و " ز ": " كاد " والوجه: كادت
(٤) الاصل: يسبق وبدون إعجام في م والمثبت عن " ز "
(٥) زيادة عن م و " ز "
(٦) الاصل: عقله والمثبت عن م و " ز "
(٧) الاصل: " بما " والمثبت عن م و " ز "
(٨) رواه أحمد بن حنبل في المسند ٨ / ٧٠ رقم ٢١٣٦٧ (مسند الانصار) ط
دار الفكر
(٩) الذي بالاصل: " مابوبه " والتصويب عن م والمسند
(١٠) الاصل: حمزة والمثبت عن م والمسند و " ز "
(١١) الاصل وم و " ز " والمسند: الشيباني تصحيف
(١٢) في المسند: قنبر
(١٣) كذا بالاصل وفي م و " ز " والمسند: يغلظ (١٤) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المسند: جاهدت