كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف القاف - قعقاع بن عمرو التميمي - ج: 49 - ص: 353

المخلص أنبأنا أبو بكر بن سيف أنبأنا السري بن يحيى أنبأنا شعيب بن إبراهيم حدثنا سيف بن عمر التميمي في حديث ذكره عن محمد وطلحة قال كان القعقاع من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) قال (١) وحدثنا سيف عن عمرو بن محمد بإسناده قال (٢) ولما بلغ غسان خروج خالد على سوى (٣) وانتسافها وغارته على مصيخ (٤) بهراء وانتصافها اجتمعوا بمرج راهط وبلغ ذلك خالدا وقد خلف ثغور الروم وجنودها مما يلي العراق فصار بينهم وبين اليرموك صمد لهم فخرج من سوى بعدما رجع إليها بسبي بهراء فنزل الرمانتين علمين على الطريق ثم نزل الكثب (٥) ثم نزل عرة القرير (٦) وهي أدنى الأرض أرض العجم ثم نزل العسه (٧) ثم نزل القرير (٨) ثم مرضح (٩) الفضا ثم السيلا (١٠) ثم ذنبه (١١) ثم دمشق ثم مرج الصفر فلقي عليه غسان وعليهم الحارث بن الأيهم وأفلت جبلة وانتسف عسكرهم وعيالاتهم ونزل بالمرج أياما وبعث إلى أبي بكر بالأخماس مع بلال بن الحارث المزني ثم خرج من المرج حتى ينزل قناة بصرى فكانت أول مدينة افتتحت بالشام على يدي خالد فيمن معه من جنود العراق وخرج منها فوافى المسلمين بالواقوصة (١٢) فنازلهم بها في تسعة آلاف وقال القعقاع بن عمرو في مسير خالد من سوى إلى الواقوصة (١٣)

---

(١) القائل: شعيب بن إبراهيم
(٢) الخبر رواه الطبري في تاريخه من هذا الطريق ٣ / ٤١٠
(٣) سوى: بضم أوله والقصر ماء لبهراء من ناحية السماوة وعليه مر خالد بن الوليد لما قصد من العراق إلى الشام
(٤) مصيخ بهراء: ماء بالشام ورده خالد بن الوليد بعد سوى في مسيره إلى الشام
(٥) الاصل: الكثيب والمثبت عن م و " ز " والطبري
(٦) كذا رسمها بالاصل وم و " ز " ولم أجدها
(٧) كذا رسمها بالاصل بدون إعجام وفي " ز ": " الفتية " وفي م: " العتية " ولم أعثر عليها وفي معجم البلدان: غيبة: موضع
(٨) بدون إعجام بالاصل والمثبت عن م و " ز "
(٩) كذا رسمها بالاصل وفي " ز ": بريح " وفي م: " تريح "
(١٠) في معجم البلدان سيلا بكسر أوله من الثغور غزاه سيف الدولة
(١١) ذنبة بالتحريك في عدة مواضع راجع معجم البلدان (٣ / ٨)
(١٢) الواقصة: واد بالشام في أرض حوران (معجم البلدان)
(١٣) الابيات الثلاثة الاولى في شعره (شعراء إسلاميون ص ٣٩) ومعجم البلدان ٥ / ١٤٤ (مصيخ)