كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف القاف - قيس بن ذريح بن سنة ابن حذافة بن طريف بن عتوارة بن عامر بن ليث ابن بكر - ج: 49 - ص: 391

قالا أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا محمد بن خلف بن المرزبان أنبأنا أبو بكر العامري حدثنا سليمان بن أبي شيخ حدثنا أيوب بن عباية قال خرج قيس بن ذريح إلى المدينة يبيع ناقة له فاشتراها زوج لبنى وهو لا يعرفه فقال له انطلق معي أعطك الثمن فمضى معه فلما فتح الباب فإذا لبنى قد استقبلت (١) قيسا فلما رآها ولى هاربا وخرج الرجل في أثره بالثمن ليدفعه إليه فقال له قيس لا تركب لي والله مطيتي أبدا قال وأنت قيس بن ذريح قال نعم قال هذه لبنى قد رأيتها تقف حتى أخيرها فإن اختارتك طلقتها وظن القرشي أن له في قلبها موضعا وأنها لا تفعل فقال له قيس افعل فدخل القرشي عليها فخيرها فاختارت قيسا فطلقها وأقام قيس ينتظر انقضاء العدة وقال الجوهري عدتها ليتزوجها وماتت في العدة أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد نا أبو الحسين بن المهتدي أنا الشريف أبو الفضل محمد بن الحسين بن محمد (٢) بن الفضل بن المأمون أنشدنا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار أنشدني أبي ومحمد بن المرزبان وأبي إسحاق الشيباني لقيس بن ذريح والألفاظ في الروايات مختلطة وبعضها يزيد وينقص (٣) * كادت (٤) بلاد الله يا أم معمر * بما رحبت يوما علي تضيق تكذبني بالود لبنى وليتها * تحمل (٥) مني مثله وتذوق ولو تعلمين الغيب (٦) أيقنت أنني * ورب الهدايا المشعرات صديق وإن كنت لا لا تعلمي العلم * فاسألي وهبي الرجال للنساء وموق سلي هل قلاني من عشير صحبته * وهل ذم رحلي في الرحال رفيق (٧) وهل يجتوي القوم الكرام صحابتي * إذا اغبر مخشي (٨) الفجاج عميق

---

(١) في " ز ": " اسصلت " وكتبت فوقها " استقبلت "
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و " ز " لتقويم السند
(٣) القصيدة في الاغاني ٩ / ٢٠٣
(٤) كتب فوقها بالاصل: " تكاد " وتقرأ في " ز ": " تكاد " وتقرأ: " كادت " وفي م: " وكادت " ورواية الاغاني: تكاد
(٥) كذا بالاصل وم و " ز " وفي الاغاني: تكلف
(٦) كذا بالاصل وم وفي " ز ": " العلم " وكتب على هامشها: " الغيب "
(٧) بالاصل: صديق ثم شطبت وكتب على هامشه: رفيق
(٨) في " ز ": " محتشى " وفوقها ضبة