كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف القاف - قيس بن عباد أبو عبد الله الضبعي القيسي البصري - ج: 49 - ص: 436

جمرة (١) حدثنا أياس بن قتادة عن قيس بن عباد فذكر نحو حديث أبي داود غير أنه قال في حديثه فأقيمت الصلاة فخرج عمر ومعه رجال فنظر رجل منهم في وجوه القوم وقال في حديثه هلك أهل العقد ورب الكعبة ثلاث مرار وقال في حديثه قال شعبة قلت لأبي جمرة (٢) من أهل العقد قال الأمراء قال شعبة وحدثني أبو التياح (٣) في ذلك المجلس عن الحسن قال الأمراء قال وحدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن أبي جمرة قال وحدثنا إياس بن قتادة البكري وكان قاضيا بالري عن قيس بن عباد قال كنت آتي المدينة على عهد عمر فذكر نحو حديثهم قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر ابن حيوية أنبأنا أبو الطيب محمد بن القاسم الكوكبي حدثنا ابن أبي خيثمة حدثنا أحمد بن شبوية (٥) حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن الرديني عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت عمر يقول من سمع حديثا فأداه كما سمع فقد سلم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا أبو عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن أبي مجلز عن قيس ابن عباد قال قدمت المدينة ألتمس العلم والشرف فرأيت رجلا عليه ثوبان أخضران وهو واضع يده على منكب رجل وله غدائر قال قلت من هذا قالوا هذا علي وعمر واضع يده على منكب علي

---

(١) بالاصل وم: أبي حمزة تصحيف والتصويب عن ز
(٢) بالاصل: أبي حمزة وفي م: " لابي حمزة " والتصويب عن " ز "
(٣) هو يزيد بن حميد الضبعي البصري ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٢٥١
(٤) بالاصل: أبي حمزة والتصويب عن م و " ز "
(٥) كذا بالاصل وم وفي " ز ": سيبويه
(٦) بالاصل وم و " ز ": " بن "
(٧) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ١ / ٤٤٥ وعن يعقوب في الاصابة ١ / ٢٧٣
(٨) في الاصابة: قد وضع