كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف القاف - كامل بن علي بن سالم بن علي أبو التمام السنبسي الهيتي الأعور - ج: 50 - ص: 13

أخبرناه عاليا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ أنبأنا أبو عبد الله الحسين (١) بن أحمد النعالي ببغداد أنبأنا جدي (٢) أبو الحسن محمد بن طلحة النعالي (٣) حدثنا أحمد بن إبراهيم العديمى (٤) حدثنا محمد بن يونس بن (٥) موسى حدثنا يزيد بن بيان المعلم حدثنا أبو الرحال (٦) عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه (٧)

[١٠٥٩٣] وقال أبو محمد بن سلامة حدثني أبو التمام كامل بن علي حدثني أبي حدثنا سعيد قال وأنشدني محمد بن علي القاضي أنشدني القاضي محمد بن الحسن لمنصور الفقيه: الناس بحر عميق * والبعد منهم سفينة وقد نصحتك فانظر * لنفسك المسكينة أنشدنا القاضي أبو القاسم الحسين بن حمزة بن الحسين الحموي قاضي حماة (٨) قال أنشدنا أبو التمام لنفسه: نبئت عيسى له في العلم معرفة * وفطنة بلغات العجم والعرب فهات قل لي ما حجر وما حجر * وما الحجي والحجى يا بارع الأدب الحجر المنع وحجر الثوب أيضا بالفتح ويقال بالكسر وحجر اسم رجل والحجي بكسر الحاء العقل والحجا بفتح الحاء واحدتها حجاة وهي القبيبة (٩) تكون على وجه الماء من وقع المطر ومثل الحجاة الجعدبة والكعدبة: وما حجين وساهور وما سمر * والفخت والهالة الشوهاء في الشهب حجين اسم من أسماء القمر وكذلك الساهور والسمر ضوء القمر ومنه اشتقاق السمرة والفخت الظل منه ويقال الفخت ضوءه أيضا والهالة الدارة التي تكون حول القمر والشوهاء الحسنة ههنا والشوهاء أيضا القبيحة والشوهاء المرأة الشديدة الإصابة بالعين والشهب النجوم

---

(١) بالأصل وم: الحسن والتصويب عن " ز " ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩ / ١٠١
(٢) كذا بالأصل وم وفي " ز ": أنا أحمد بن أبي الحسن نا محمد بن طلحة
(٣) بالأصل وم: النعال والمثبت عن " ز "
(٤) كذا رسمها بدون إعجام وفي " ز " وم: " القديسي "
(٥) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل وبعده صح وهو يوافق عبارة م و " ز "
(٦) بالأصل و " ز " وم: الرجال تصحيف
(٧) كذا بالأصل وم وفي " ز ": شيبه
(٨) كلمة " حماه " كتبت فوق الكلام بين السطرين في " ز "
(٩) بدون إعجام بالأصل وم والمثبت عن " ز "