كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف القاف - كثير بن زيد أبو محمد المدني الأسلمي ثم السهمي سهم أسلم مولاهم - ج: 50 - ص: 22

الفضل أنبأنا عبد الله (١) بن جعفر حدثنا يعقوب (٢) حدثنا محمد بن أبي زكير أنبأنا ابن وهب حدثني مالك أن عمر بن عبد العزيز قال ذات ليلة ومعه مزاحم ورجل يقال له ابن صافية (٣) قال فأذن له قال فدخلت عليه فإذا بمائدة عليها صحفة مخمرة بمنديل وعمر قائم يركع قال فركع ركعتين ثم أقبل فجلس فاجتبذ المائدة بيده ثم قال لي كل أين عيشنا اليوم من عيشنا إذ كنا بمصر قال فقلت لا شئ يا أمير المؤمنين فقال عمر لقد رأيتني وكنا ولو ضافني أهل قرية لوجدت ما يعمهم ثم قال أين عيشنا هذا من عيشنا بالمدينة ثم استبكى قال فنادى مزاحم أن قم قال فقمت قال فأخبرني من الغد أنه إذا أصابه مثل هذا لم يعد إلى طعامه قال مالك وهذا يعجبني من فعل عمر أن يخدم الإنسان نفسه أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا أبو العلاء الواسطي أنبأنا أبو بكر البابسيري أنبأنا الأحوص بن المفضل بن غسان حدثنا أبي قال قال أبو عبد الله يعني مصعبا وأبو زكريا يعني يحيى بن معين كثير بن زيد مولى أسلم أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنبأنا محمد بن الحسن أنبأنا محمد ابن أحمد بن إسحاق حدثنا عمر بن أحمد بن إسحاق حدثنا خليفة بن خياط قال (٤) في الطبقة السابعة من أهل المدينة كثير بن زيد يكنى أبا محمد مولى لبني سهم من أسلم يقال له ابن صافية (٥) هي أمه توفي في آخر زمن أبي جعفر أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأنا أبو عمرو بن مندة أنبأنا أبو محمد بن يوة أنبأنا أبو الحسن اللنباني (٦) حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا محمد بن سعد (٧) قال في الطبقة الخامسة من أهل المدينة كثير بن زيد ويكنى أبا محمد مولى لبني سهل (٨) من

---

(١) بالأصل وم عبد العزيز تصحيف والتصويب عن " ز "
(٢) لم أعثر على الخبر في المعرفة والتاريخ المطبوع
(٣) كذا بالأصل وفي م و " ز ": صافنة
(٤) طبقات خليفة بن خياط ص ٤٧٥ رقم ٢٤٥٣
(٥) كذا بالأصل وطبقات خليفة المطبوع وفي م و " ز ": صافنة وفي تهذيب الكمال: ما فنه
ونص عليها في تقريب التهذيب: ما فنه بفتح الفاء وتشديد النون
(٦) بالأصل وم و " ز ": اللبناني تصحيف
(٧) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد
(٨) كذا بالأصل وم و " ز " وسينبه المصنف إلى الصواب