كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف القاف - كعب بن عبد الله ويقال ابن مالك القيسي المعروف بالمخبل - ج: 50 - ص: 135

الشام قالت من أين رويت هذا الشعر قال رويته عن أعرابي بالشام قالت أفتدري ما اسمه قال اسمه كعب (١) قال فأقسمتا عليه أن لا يبرح حتى يراك إخوتنا فيكرموك ويدلوك على الطريق فقد أنعمت علينا فقال إني أروي له شعرا آخر فما أدري أتعرفانه أم لا فقالتا فنسألك بالله إلا أسمعتنا قال سمعته يقول: خليلي قد رمت الأمور وقستها * بنفسي وبالفتيان كل مكان فلم أخف لؤما للرفيق ولم أجد * خليلا ولا ذا البث يستويان من الناس إنسانان ديني عليهما * مليان لولا الناس قد قضياني (٢) منوعان ظلامان ما ينصفانني * بدليهما والحسن قد خلباني يطيلان حتى يحسب الناس أنني * قضيت ولا والله ما قضياني خليلي أما أم عمرو فمنهما * وأما عن الأخرى فلا تسلاني بلينا بهجران ولم ير مثلنا * من الناس إنسانين يهتجران (٣) أشد مصافاة وأبعد من قلى * وأعصى لواش حين يكتنفاني (٤) يبين طرفانا الذي في نفوسنا * إذا استعجمت بالمنطق الشفتان فوالله ما أدري أكل ذوي الهوى * على شكلنا أم نحن مبتليان فلا تعجبا مما بي اليوم من هوى * ففي كل يوم مثل ما ترياني (٥) خليلي عن أي الذي كان بيننا * من الوصل أو ماضي الهوى تسلان وكنا كريمي معشر حم بيننا * هوى فحفظناه بحسن صيان (٦) تذود النفوس الحائمات عن الهوى * ونحن بأعناق إليه تواني سلاه بأم العمر من هي فقد (٧) بدا * به السقم لا يخفى وطول ضمان فما زادنا بعد المدى نقض مرة * ولا رجعا من علمنا (٨) ببيان خليلي لا والله ما لي بالذي * تريدان (٩) من هجر الصديق يدان

---

(١) بالأصل: قعنب والمثبت عن عن م و " ز "
(٢) الأصل وم: قضيان والمثتب عن " ز "
(٣) الأصل: يهتجراني والمثبت عن م و " ز "
(٤) في م: " يكتفان " وفي " ز ": يلتقياني
(٥) في م و " ز ": تريان
(٦) بالأصل البيت لفق من بيتين فزيادة الشطور عن م و " ز " لإقامة المعنى وترتيب الأبيات
(٧) الأصل وم وفي " ز ": إذ بدا
(٨) الأصل: علينا والمثبت عن م و " ز "
(٩) الأصل وم وفي " ز ": يريدان