كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف القاف - كميت بن زيد بن خنيس بن مجالد بن وهيب بن عمرو بن سبيع ويقال بن زيد بن - ج: 50 - ص: 245

حواء (١) في شفتيها حوة (٢) لعس (٣) * وفي اللثات وفي أنيابها شنب الا ترى يا بني قرب اللثة وتناسبها قال ثم أنشده قصيدته (٤) : أبت هذه النفس إلا إدكارا * وإلا رجاء وإلا اصطبارا إلى أن بلغ: إذا ما الهجارس (٥) غنينها * تجاوب (٦) بالفلوات الوبارا (٧) فعقد نصيب فقال ما عقدت يا عم قال خطأك الوبار لا يسكن الفلوات قال الصولي والهجاري أولاد الثعالب الواحد هجرس قال ثم مر في القصيدة إلى أن بلغ: كأن الغطامط من غليها (٨) * أراجيز أسلم يهجو غفار (٩) فقال يا بني هذا أقبح مما مضى ما هجت أسلم غفارا قط ولا هجت غفار أسلم قط (١٠) أنبأنا أبو محمد بن صابر أنبأنا سهل بن بشر أنبأنا علي بن بقاء الوراق إجازة أنبأنا يحيى بن علي بن محمد الطحان أنبأنا الحسن بن رشيق حدثنا يموت بن المزرع حدثنا ابن نفيع (١١) بن سلمة حدثنا أبو عبيدة قال كان أبو عمرو بن العلاء إذا ذكر عنده الكميت وكثير قال مرتعين مهتدمين أغر بهما عنك أنبأنا أبو غالب بن البنا عن محمد بن علي بن الفتح أنبأنا محمد بن عبد الرحمن المخلص حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا حدثنا (١٢)

---

(١) في الأغاني: ليماء
(٢) الحوة: سمرة الشفة
(٣) اللعس: سواد اللثة والشفة في حمرة
(٤) قصيدته قالها في وصف القدر شعر الكميت ١ / ١ / ١٩٥
(٥) الهجارس جمع هجرس وهو القرد والثعلب أو ولده
(٦) في شعر الكميت والأغاني ١ / ٣٤٩: تجاوبن
(٧) والوبار جمع وبر وهو دويبة على قدر السنور
(٨) الأصل وم: " عليها " والمثبت عن شعر الكميت والأغاني
(٩) الغطامط بضم الغين صوت غليان القدر
(١٠) الخبر والشعر في الأغاني ١ / ٣٤٨ - ٣٤٩ في ترجمة نصيب وزيد في آخره: فالكسر الكميت وأمسك
(١١) كذا بالأصل: ابن نفيع وفي م: نفيع
(١٢) في م: حدثني