كتاب احتساب الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله)

المطلب الثاني: رحلته لطلب العلم وشيوخه رحمه الله: - الفرع الثاني: الرحلة الثانية: - ص: 103

فلا ينطق فاه"١.

وقد استحسن شيخه قوله, وقرر له التوحيد ٢ وأعانه عليه وأيده وزاد في حماسه٣.

وكبر على أهل البدع وأنصار الشرك, وعز عليهم أن يسفه آراءهم ويخرجهم عما وجدوا عليه آباءهم٤ فآذاه بعض أهل البصرة أشد الأذى, وأخرجوه منها وقت الهجيرة٥ ولحق شيخه منهم بعض الأذى٦ لمواته للشيخ محمد٧ فلما خرج الشيخ من البصرة وتوسط في الدرب فيما بينها وبين بلد الزبير أدركه العطش وأشرف على الهلاك, وكان ماشيا على رجليه وحده فوافاه صاحب حمار مكاري٨ يقال له أبو حميدان من أهل الزبير عليه الهيبة والوقار وهو مشرف على الهلاك فسقاه على حماره حتى وصل الزبير, ثم إن الشيخ أراد أن يصل إلى الشام٩ متبعا سنن الكثيرين من علمائنا الذين

---

١-تاريخ نجد المسمى روضة اللإكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام ١/٢٧.
٢- عنوان المجد في تاريخ نجد ١/٨.
٣- أثر الدعوة الوهابية في الإصلاح الديني والعمراني في جزيرة العرب وغيرها ص٤٩.
٤- انظر هذا هو كتاب سيرة الإمام محمد بن عبد الوهاب ص ١٩.
٥- تاريخ نجد لابن غنام بتحقيق د. ناصر الدين الأسد ١/٨٣ بتصرف يسير.
والهجيرة: نصف النهار عند زوال الشمس إلى العصر, "ولسان العرب ٦/٤٦١٩ مادة: "هجر"".
٦- عنوان المجد في تاريخ نجد ١/٨.
٧- انظر تاريخ نجد ص ١١٢ لمحمود شكري الآلوسي عني بتحقيقه: محمد بهجة الأثري – ط/٢ – المطبعة السلفية بمصر.
٨- من كرا, الكروة والكراء: أجر المستأجر, المكاري: الذي يكريك دابته, " انظر لسان العرب٥/٣٨٦٦ مادة: كرا".
٩- عنوان المجد في تاريخ نجد ١/٨.