كتاب احتساب الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله)

الملطلب الخامس: احتسابه على أهل البدع: - الفرع الثالث: بدعة التصوف: - ص: 304

علم الشريعة دون علم الحقيقة أو قال إن من العلماء من يسعه الخروج عن شريعته كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى كفر في هذا كله١, ولو تعرف من قال هذا الكلام فيه وجزم بكفرهم وعلمت ما هم عليه من الزهد ولعبادة وأنهم عند أكثر أهل زماننا من أعظم الأولياء لقضيت العجب٢".

كما احتسب الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله على أحد المتأثرين بابن عربي الصوفي في جملة احتسابه على سليمان بن سحيم فقال رحمه الله:

"ولا يخفاك أني عثرت على أوراق عند ابن عزاز٣ فيها إجازات٤ له من عند مشايخه, وشيخ مشايخه رجل يقال له عبد الغني, ويثنون عليه في أوراقهم, ويسمونه العارف بالله, وهذا اشتهر عنه أنه على دين ابن عربي الذي ذكر العلماء أنه أكفر من فرعون, حتى قال ابن المقرئ الشافعي: من شك في كفر طائفة ابن عربي فهو كافر, فإذا كان إمام دين ابن عربي والداعي إليه هو شيخهم ويثنون عليه أنه العارف بالله فكيف يكون الأمر؟ "٥اهـ.

وكذا ابن الفارض٦ رأس من رؤس أهل الاتحاد٧.

---

١-انظر الاقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل ٤/٢٩٨.
٢-الرسائل الشخصية- الرسالة الحادية عشرة ص ٦٨, والدرر السنية في الأجوبة النجدية ٨/٥٦.
٣-لم أجد له ترجمة.
٤-الإجازة: أن يأذن الشيخ لغيره بأن يروي عنه مروياته أو مؤلفاته " الباعث الحثيث شرح اختصار علم الحديث للحافظ ابن كثير ص ١٢١ هـ- "١" تأليف أحمد محمد شاكر – ن دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان". " وألفية السيوطي في علم الحديث ص ١٣٠ هـ"٢" بتصحيح وشرح احمد محمد شاكر- ن دار المعرفة- بيروت – لبنان".
٥-الرسائل الشخصية- الرسالة الحادية عشرة ص ٧٢, والدرر السنية في الأجوبة النجدية ٨/٥٨.
٦-هو: عمر بن علي بن مرشد بن علي الحمودي الأصل, المصري الموالد والدار والوفاة, ولد سنة "٥٧٦هـ-١١٨١م" أشهر المتصوفون, في شعره فلسفة تتصل بما يسمى " وحدة الوجود" مات سنة "٦٣٢هـ-١٢٣٥م". "الأعلام ٥/٥٥ باختصار".
٧-انظر مصرع التصوف أو تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي ص ٥٦.