كتاب احتساب الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله)

الفصل التمهيدي: مجتمع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. - المطلب الثاني: الأحوال الدينية: - ص: 47

الله وأن كتاب الله عند الحضر لكن كذبوا واستهزءوا عنادا"١.

والحقيقة أن هذه الحالة السيئة لم تكن مقصورة على أهل نجد ٢.

بل إن عامة الناس قد أشركوا مع الله تعالى أولياء يحجون إلى أضرحتهم ويقدمون إليها الهدايا والنذور التماسا لمنفعة أو دفعا لمضرة ٣.

وللأسف فشت هذه الاعتقادات الباطلة والمذاهب الضالة والعوائد الجائرة والطرائق الخاسرة, عمت وطمت حتى بلاد الحرمين ٤.

يقول ابن غنام رحمه الله: " فمن ذلك ما يفعل- بمكة المكرمة- عند قبر المحجوب ٥ وقبة أبي طالب٦وهم يعملون أنه شريف حاكم متعد غاصب كان يخرج إلى بلدان نجد ويضع عليهم من المال خراجا ومطالب, فإن أعطي

---

١-الرسائل الشخصية- الرسالة الحادية والثلاثون ص ٢٠٩, والدرر السنية في الأجوبة النجدية, مجموعة رسائل ومسائل علماء نجد الأعلام من عصر الشيخ محمد بن عبد الوهاب إلى وقتنا هذا ٨/٨٥ جمع عبد الرحمن بن قاسم العاصمي القحطاني النجدي- ن دار الإفتاء بالمملكة العربية السعودية- ط/٢" ١٣٨٥هـ١٩٦٥م".
٢- انظر الدولة السعودية الأولى الجزء الأول " ١١٥٨-١٢٣٣هـ-١٧٤٥-١٨١٨م" ص ٢٧ك د. عبد الرحيم عبد الرحمن عبد الرحيم- ن دار الكتاب الجامعي – القاهرة- ط/٤" ١٤٠٢هـ-١٩٨٢م", وتاريخ العرب الحديث والمعاصر ص ٥٨ للمؤلف نفسه- ن دار المتنبي – الدوحة- قطر- ط/٣"١٤٠٢هـ١٩٨٢م".
٣- انظر الفكر العربي في مائة سنة: الجامعة الأمريكية "بحوث مؤتمر هيئة الدراسات العربية المنعقدة في تشرين الثاني ١٩٦٦م في الجامعة الأمريكية في بيروت ص ٢٧٦, أشرف على تحريره: فؤاد صروف, نبيه أمين فارس- ن الدار الشرقية للطباعة- بيروت ١٩٦٧م.
٤-انظر تذكر أولي النهى والعرفان بأيام لله الواحد الديان وذكر حوادث الزمان ١/١٧ تأليف فضيلة الشيخ إبراهيم بن عبيد العبد المحسن " من علماء أهل القصيم في بريدة" ط/١مطابع مؤسسة النور- الرياض.
٥- المحجوب: هو عبد الله بن إبراهيم بن حسن بن محمد أمين بن علي الميرغني المحجوب متصوف, من فقهاء الحنفية, مولوده بمكة, ووفاته بالطائف, لقب بالمحجوب للزومه العزلة في داره نحو ثلاثين سنة, له تصانيف في الفقه والحديث والشعر وغيرها, توفي سنة ١١٩٣هـ-١٧٧٩م "الأعلام ٤/٦٤ بتصرف".
٦ يقصد القبة التي بنيت على قبر أبي طالب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم.