كتاب أصول الدين عند الإمام أبي حنيفة

الباب الخامس: المقارنة بين عقيدة الإمام أبي حنيفة وأتباعه - الفصل الثاني: مدى التزام الحنفية بعقيدة الإمام أبي حنيفة في التوحيد - ص: 628

وإسماعيل السمان ١، وعبد الجبار الهمداني ٢، والزمخشري ٣، ونجم الدين الزاهدي ٤، وغيرهم من أئمة الاعتزال.

قال السخاوي: "وكان آخر من كان في أتباع التابعين ممن يقبل قوله من عاش إلى حدود العشرين والمائتين. وفي هذا الوقت ظهرت البدع ظهورا فاشيا وأطلقت المعتزلة ألسنتها، ورفعت الفلاسفة رؤوسها، وامتحن أهل العلم ليقولوا بخلق القرآن، وتغيرت الأحوال تغيرا شديدا ولم يزل الأمر في نقص إلى الآن نسأل الله السلامة" ٥.

---

١ هو إسماعيل بن علي بن الحسين الحنفي المعتزلي أبو سعيد السمان المتوفى سنة ٤٤٥هـ. انظر ترجمته في الجواهر المضية ١/٤٢٤؛ والطبقات السنية ٢/١٩٧؛ وفقه أهل العراق ص٦٩؛ والعلماء العزاب ص٦٤-٦٧.
٢ هو عبد الجبار بن أحمد بن الخليل بن عبد الله الهمداني نسبة إلى همدان المعتزلي الحنفي المتوفى سنة ٤١٥هـ ولم أقف له على ترجمة له في طبقات الحنفية لكن عدّه اللكنوي في عداد الحنفية من المعتزلة في الرفع والتكميل ص٣٨٥. وانظر ترجمته في شذرات الذهب ٣/٢٠٢، ٢٠٣.
٣ هو محمود بن عمر الزمخشري نسبة إلى زمخشر قرية من قرى خوارزم قال عنه اللكنوي: "كان إمام عصره بلا مدافع نحويا ذكيا فقيها مناظرا متكلما أديبا شاعرا مفسرا من أكابر الحنفية، حنفي المذهب معتزلي المعتقد". مات سنة ٥٣٨. انظر ترجمته في الفوائد البهية ص٢١٠؛ وتاج التراجم ص٧١؛ وطبقات الفقهاء ص٩٧.
٤ هو مختار بن محمد أبو الرجاء نجم الدين الزاهدي الغزميني نسبة إلى غزمين بفتح الغين ثم الميم المكسورة ثم الياء الساكنة ثم النون قصبة من قصبات خوارزم قال عنه اللكنوي: "كان من كبار الأئمة وأعيان الفقهاء عالما ... له اليد الباسطة في الخلاف والمذهب والباع الطويل في الكلام والمناظرة ... صرح ابن وهبان وغيره أنه معتزلي الاعتقاد حنفي الفروع". مات سنة ٦٥٨هـ. انظر الفوائد البهية ص٢١٢؛ والرفع والتكميل ص٣٨٥؛ والنافع الكبير ص١٨.
٥ فتح المغيث ٣/١٤٦.