كتاب السرايا والبعوث النبوية حول المدينة ومكة

الفصل الأول: السرايا الا عتراضية - سرية حمزة بن عبد المطلب إلى سيف البحر - ص: 84

[سرية حمزة بن عبد المطلب إلى سيف البحر]

...

سرية حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه إلى سيف البحر

تنفيذًا لأمر الله عز وجل ودعوته لجهاد المشركين انطلقت طلائع الإيمان تبث الرعب في صفوف المشركين، فقد علم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن هناك قافلة قرشية محملة بالأموال والبضائع وهي في طريق عودتها إلى مكة من الشام، يقودها أبو جهل بن هشام، ويحرسها حوالي ثلثمائة راكب من فرسان قريش١، فجهز لها رسول الله صلى الله عليه وسلم "دورية قتال اعتراضية قوتها" ثلاثون مجاهدًا من المهاجرين ليس فيهم من الأنصار أحد٢ وعلى رأسهم أسد الله

---

١ ذكر معظم أهل المغازي المعتمدين كعروة بن الزبير أخرجه عنه البيهقي، دلائل (٣/١٠) ، وابن إسحاق. انظر ابن خياط، تاريخ (٦٢) ، ابن هشام، سيرة (٢/٥٩٥) ، والطبري تاريخ (٢/٤٠٤-٤٠٥) ، وابن سيد الناس، عيون (١/٢٧١) وابن كثير، بداية (٣/٢٤٤) والواقدي، مغازي (١/٩) ، وابن سعد، طبقات (٢/٧) ، والبلاذري، أنساب (٣٧١) ، والمدائني، أخرجه عمه العسكري في الأوائل (١/١٨٤) ، وابن حزم، جوامع السيرة (١٠١) ، وابن عبد البر، الدرر في اختصار المغازي والسير (١٠٥) . والعامري، بهجة المحافل (١/١٧٦) ، والقسطلاني، المواهب اللدنية (١/٧٥) .
ولم يخالف إلا الزهري فيما رواه عنه موسى بن عقبة، وأخرجه عنه كل من البيهقي في الدلائل (٣/٩) ، وابن سيد الناس، عيون (١/٢١٧) ، حيث ذكر أن عددهم كان ثلاثين ومائة راكب. وأعتقد أن ذلك هو الراجح؛ لأن ثلثمائة فارس لحراسة قافلة أمر مبالغ فيه، والله تعالى أعلم.
قلت: ربما تحرف أحد الرقمين في وقت مبكر، والله أعلم.
٢ هذا ما أجمع عليه أهل المغازي غير ما انفرد به الواقدي من أنهم كانوا "شطرين خمسة عشر من المهاجرين، وخمسة عشر من الأنصار فكان من المهاجرين أبو عبيدة بن الجراح وأبوحذيفة بن عتبة بن ربيعة، وسالم مولى أبي حذيفة، وعامر بن ربيعة، وعمرو بن سراقة، وزيد بن حارثة، وكناز بن الحصين، وابنه مرثد بن كناز، وأنس مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجال، ومن الأنصار: أبي بن كعب، وعمارة بن حزم، وعبادة بن الصامت، وعبيد بن أوس، وأوس بن خولي، وأبو دجانة، والمنذر بن عمرو، ورافع بن مالك، وعبد الله بن عمرو بن حزام، وقطبة بن عامر بن حديدة في رجال لم يسموا لنا"، ثم عاد الواقدي ليعقب برواية تناقض قوله رواها بسنده عن ابن المسيَّب، وعبد الرحمن بن سعبد بن يربوع، قالا: "لم يبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدًا من الأنصار مبعثًا حتى غزا بنفسه إلى بدر، وذلك أنه ظن أنهم لا ينصرونه إلا في الدار، وهو المثبت. الواقدي، مغازي (١/٩-١٠) . وكذا جزم ابن سعد في "الطبقات" (٢/٧) إلا أن ابن سيد الناس ذكر في كتابه "نور العيون" ونقله عنه الزرقاني: أن ابن سعد قد ذكر في غزوة بواط مشاركة سعد بن معاذ رضي الله عنه كحامل للواء، وأن ذلك يناقض قوله هذا، وقد حاول الزرقاني الذي أورد قول ابن=