كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

المبحث الرابع: المقارنة بين منظومة الإمام الجعبري (روضة الطرائف في رسم المصاحف) ومنظومة الإمام الشاطبي (ت: ٥٩٠ هـ) عقيلة أتراب القصائد - المطلب التاسع: زيادات العقيلة على المقنع، ومواضع ذكرها عند الجعبري - ص: 124

المطلب التاسع: زيادات العقيلة على المقنع (١)، ومواضع ذكرها عند الجعبري (٢).

م	الكلمة القرآنية	عند الجعبري	عند الشاطبي
١	تعميم الخلاف في جميع ألفاظ المضاعفة، مما لم يذكره الداني.	٥٣	٤٦ - ٤٧
٢	{تَأْمَنَّا} [يوسف: ١١].	٦٧	١٢٨
٣	{لَإِلَى} [آل عمران: ١٥٨]، و [الصافات: ٦٨].	٦٩ - ٧٠	٧٧
٤	{مُعَاجِزِينَ} مَوْضِعَيْ [سبأ: ٥، ٣٨].	٧٧	٩٤
٥	لم يذكر في المقنع إلا {عَالِمِ} [سبأ: ٣]، وَعَمَّمَ الشاطبي في جميع المواضع.	٨٥، ١٠٥	١٠٣، ١٣٦
٦	{يَقُولُ} [الزمر: ٦٩]، و [الفجر: ٢٣].	١٠٠ - ١٠١	١١٨
٧	عَمَّمَ الشاطبي الحذف في كلمة: (إيلاف)، فيشمل {إِيلَافِهِمْ} [قريش: ٢].	١٠٥	١٣٦
٨	{بِسْمِ اللَّهِ} [النمل: ٣٠].	١١٥	١٥٨
٩	{عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} [الأحقاف: ٣٣].	١٤٥	١٨٥
١٠	{وَسُقْيَاهَا} [الشمس: ١٣]، إثبات الياءين.	١٥٨	٢٢٨

---

(١) استفدت في هذا مماذكره الإمام المارغني في دليل الحيران: ١٣٨، ٢٢٣، ٢٥٢، ٢٦٩، ٢٩٥، ٣٠٦، وابن عاشر في فتح المنان: ١/ ٧٨٢ - ٧٨٣، ٢/ ١١٠٢ - ١١٠٤، ١٢١٦، ١٢٧٧، ١٣٥٢، ١٣٨١ - ١٣٨٣، ومما ذكره شيخي د. بشير الحميري في مقدمة المقنع: ١/ ١٩٣ - ١٩٨، ومعجم الرسم العثماني: ١/ ١٢٩، ٣/ ١٢٣٦ - ١٢٤٠، ١٣٦٦، ٤/ ١٩٤٠، ٥/ ٢٣٨٠، ٧/ ٣٢٦٢،
(٢) قمت بترتيب الزيادات بحسب ورودها عند الناظم.