كتاب العرب في العصور القديمة

الباب السابع: الشعر الجاهلي - الشعر كمصدر تاريخي - ص: 244

ورغم ما بين شعر هوميروس، وبين الشعر الجاهلي من مواطن الخلاف في التركيب أو التكوين الفني، إلا أن أوجه الشبه كثيرة إذا ما نظرنا إلى كل منهما على أنه مصدر تاريخي وحضاري, فالإلياذة والأوديسية مكونتان من أناشيد ومقطوعات شعرية تماثل المقطوعات التي يمكن أن نقسم إليها المعلقات أو القصائد الجاهلية من حيث إن كلًّا منها يرسم منظرا أو موقفا يصور جانبا من جوانب الحياة في المجتمع الذي ينتمي إليه. فوصف هوميروس في النشيد الثامن عشر من ملحمة الإلياذة لعدد من الثيران وبعض كلاب الرعي وقطيع من الغنم في أحد المناظر المرسومة على درع أخيليوس Achileus، يقابله وصف الحصان وسرب من بقر الوحش في معلقة امرئ القيس أو وصف الناقة في معلقة طرفة بن العبد، والمنظر الذي يتعلق بدفع الدية لأهل القتيل في النشيد نفسه من الإلياذة يقابله وصف لدفع الدية بين بني عبس وبني ذبيان في معلقة زهير بن أبي سلمى٣. وإلى جانب هذه المناظر المتقابلة في الحياة الاقتصادية والاجتماعية بين شعر هوميروس والشعر الجاهلي توجد عشرات من المناظر تصور طريقة كل من المجتمع اليوناني المبكر والمجتمع اليوناني في شتى مناحي الحياة وممارستها.

---

٣ منظر قطيع الغنم والثيران وكلاب الرعي عند هوميروس في الإلياذة: نشيد ١٨، سطور ٥٤١-٥٧٨. وصف امرئ القيس وسرب بقر الوحش في شيخو والبستاني: المجاني الحديثة "بيروت ١٩٦٠"، امرؤ القيس، المعلقة، أبيات ٥١-٦٥. وصف الناقة عند طرفة في شيخو والبستاني: ذاته، المعلقة، أبيات ١٨-٣٨. وصف منظر الدية عند هوميروس في الإلياذة: نشيد ١٨، سطور ٤٩٧-٥٠٦. وصف دفع الدية عند زهير في شيخو والبستاني: ذاته، المعلقة، أبيات ٢٠-٢٥.