كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٠ - كتاب العقيقة - ٦ - باب العقيرة - ج: 5 - ص: 79

قَالَ أَيُّوبُ: فَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَذْبَحُ الْعَتِيرَةَ فِي شَهْرِ رَجَبٍ، وَقَالَ غَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ: وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَرْوي فِيهَا شَيْئًا (١).

° [٨٢٤٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَذْبَحُونَ عَنْ كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ (٢) فِي رَجَبٍ شَاةً، يُسَمُّونَهَا الْعَتِيرَةَ، فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - (٣) رِجَالٌ، مِنْهُمْ (٤) عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو (٥)، فَقَالُوا: شَيْئًا كُنَّا نَفْعَلُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَا رَسُولَ اللهِ، فَنُسَمِّيهِ الْعَتِيرَةَ، وَكُنَّا نَذْبَحُهَا عَنْ أَهْلِ كُلِّ (٦) بَيْتٍ فِي رَجَبٍ، أَفَنَفْعَلُهُ فِي الْإِسْلَامِ؟ قَالَ: "نَعَمْ، وَسَمُّوهَا الرَّجَبِيَّةَ (٧) ".

° [٨٢٥٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (٨) عَبْدُ الْكَرِيمِ *، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مِخْنَفٍ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يوْمَ عَرَفَةَ، وَهُوَ يَقُولُ: "هَلْ تَعْرِفُونَهَا؟ " قَالَ: فَلَا أَدْرِي مَا رَجَعُوا (٩) عَلَيْهِ *، قَالَ: فَقَالَ (١٠) النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "عَلَى أَهْلِ كُلِّ (١١) بَيْتٍ أَنْ يَذْبَحُوا شَاةً فِي كُلِّ رَجَبٍ، وَفي كُلِّ أَضْحًى شَاةٌ".

---

(١) قوله: "يروي فيها شيئا" وقع في (س): "يؤنث فيها فاه"، ولعله تصحيف. ينظر: "معالم السنن" (٤/ ٢٨٤)، "شرح صحيح البخاري" لابن بطال (٥/ ٣٧٨).
(٢) قوله: "عن كل أهل بيت" وقع في (س): "على أهل كل بيت".
(٣) قوله: "النبي - صلى الله عليه وسلم -" من (س).
(٤) في (س): "فيهم".
(٥) قوله: "عبد الله بن عمرو "تحرف في الأصل إلى: "عبد الرزاق عن عمرو"، وفي (س): "عبد الله بن عمر" والمثبت من (ن).
(٦) قوله: "أهل كل" وقع في (ن): "كل أهل".
(٧) الرجبية: ذبيحة كانوا يذبحونها في شهر رجب وينسبونها إليه. (انظر: النهاية، مادة: رجب).
° [٨٢٥٠] [الإتحاف: حم ١٦٥٣١]، وسيأتي: (٨٤١٢).
(٨) في (س): "أخبرني"، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (٢٠/ ٣١١) من طريق الدبري، عن المصنف، "نصب الراية" (٤/ ٢١١) معزوا للمصنف، به، والمثبت من الأصل، (ن).
* [ن / ١٨١ ب].
(٩) في (س): "ردوا"، والمثبت من الأصل، (ن) هو الموافق لما في المصدرين السابقين.
* [س/٢٥٠].
(١٠) من (ن).
(١١) قوله: "أهل كل" وقع في (ن): "كل أهل".