كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٨ - كتاب الأشربة والظروف - ج: 8 - ص: 501

٢٨ - كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ وَالظُّرُوفِ (١)

° [١٨١٤١] أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ (٢) الْأَعْرَابِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الدُّبَّاءِ (٣)، وَالْمُزَفَّتِ (٤).

• [١٨١٤٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ بَلَغَنِي (٥) أَنَّهُ: نُهِيَ عَنْ (٥) أَنْ يُشْرَبَ فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ *، وَكُلِّ شَيءٍ مُزَفَّتٍ مِنْ سِقَاءٍ (٦) وَغَيْرِهِ لَمْ (٧) يَبْلُغْنِي (٨) غَيْرُ ذَلِكَ قَالَ: قُلْتُ الرَّصَاصَةُ؟ قَالَ: زَعَمُوا أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَشْرَبُ فِي الرَّصَاصَةِ.

° [١٨١٤٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَالْحَنْتَمِ (٩).

---

(١) قوله: "والظروف" في (س): "وباب الظروف والأشربة والأطعمة"
° [١٨١٤١] [التحفة: م ١٤٩٥، خ ١٥٠٠، م س ١٥٢٤].
(٢) في الأصل: "بشير"، وهو تصحيف، والتصويب من "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٥/ ٣٥٣).
(٣) الدباء: القرع، واحدها: دباءة، كانوا يجعلونها كالوعاء فينتبذون فيها فتسرع الشدة في الشراب. (انظر: النهاية، مادة: دبب).
(٤) المزفت: الإناء الذي طلي بالزفت. (انظر: النهاية، مادة: زفت).
(٥) ليس في (س).
* [٥/ ٨٨ ب].
(٦) السقاء: ظرف (وعاء) للماء من الجلد، والجمع: أسقية. (انظر: النهاية، مادة: سقا).
(٧) في (س): "ولم".
(٨) بعده في الأصل: "عن"، والمثبت من (س).
° [١٨١٤٣] [التحفة: م ١٢٧٦٤، س ١٤٣٦١، م د ١٤٤٧٠، س ١٥٠٠٨، م س ١٥١٥٠] [الإتحاف: جا طح حب حم ٢٠٥٠٣].
(٩) الحنتم والحنتمة: جِرار مدهونة خُضر كانت تحمل الخمر فيها إلى المدينة، ثم اتسع فيها فقيل للخزف كله. (انظر: النهاية، مادة: حنتم).