كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ١٨٠ - باب قتل الساحر - ج: 9 - ص: 359

• [١٩٩٤٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطِيَّةَ مِثْلَهُ.

• [١٩٩٤٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ، أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ (١): وَلَا قَوَدَ وَلَا قِصَاصَ فِي جِرَاحٍ، وَلَا قَتْلَ، وَلَا حَدَّ، وَلَا نَكَالَ عَلَى مَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ، حَتَّى يَعْلَمَ مَا لَهُ فِي الْإِسْلَامِ، وَمَا عَلَيْهِ.

١٨٠ - بَابُ قَتْلِ السَّاحِرِ

• [١٩٩٤٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى جَزِيِّ (٢) بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ وَكَانَ عَامِلًا لِعُمَرَ: أَنِ اقْتُلْ كُلَّ سَاحِرٍ. وَكَانَ بَجَالَةُ كَاتِبَ جَزِيٍّ، قَالَ بَجَالَةُ: فَأَرْسَلَنَا فَوَجَدْنَا ثَلَاثَ سَوَاحِرَ، فَضَرَبْنَا أَعْنَاقَهُمْ (٣).

° [١٩٩٤٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بَجَالَةَ، يُحَدِّثُ أَبَا الشَّعْثَاءِ وَعَمْرَو بْنَ أَوْسٍ عَنْدَ صُفَّةِ زَمْزَمَ (٤)، فِي إِمَارَةِ (٥) مُصْعَبِ بْنِ

---

• [١٩٩٤٣] [شيبة: ١٠٣١، ٢٠٣٩٥].
• [١٩٩٤٤] [شيبة: ٢٧٤٨٣]، وتقدم: (١٤٥٧٣، ١٩٣٠٦).
(١) من (س).
(٢) كذا في الأصل، (س)، وقال الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (١/ ٤٩١): "جِزِيّ بكسر الجيم كذا يعرفه أصحاب الحديث، وأهل العربية يقولون: هو جَزء بفتح الجيم، والهمز" ثم ترجم له، وذكر ابن ماكولا في "الإكمال" (٢/ ٧٩ - ٨١) أنه بفتح الجيم وكسر الزاي.
(٣) كذا في الأصل، (س)، والجادة كما في "المحلى" (١٢/ ٤١٠) من طريق المصنف به: "أعناقهن"، ويحمل المثبت على المعنى الأعم.
° [١٩٩٤٦] [التحفة: خ دت س ١٩٧١٧] [شيبة: ١٠٨٧٠، ٢٩٥٨٥، ٢٣٣٢٠]، وتقدم: (١٦٩١٤، ١٧٤٣٠).
(٤) صفة زمزم: جانب الوادي. (انظر: مجمع البحار، مادة: صفف).
(٥) في (س): "إمرة".